Sínodo de Constantinopla (1583)

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Gravura do Patriarca Jeremias II, líder do Sínodo

O Sínodo de Constantinopla de 1583 foi um Sínodo Pan-Ortodoxo ocorrido em Constantinopla, já sob o domínio Otomano, sendo o primeiro de uma série de sínodos que trataram sobre questões referentes ao Calendário Gregoriano na Ortodoxia.

História

Preâmbulo

Em 5 de outubro de 1582 o Papa Católico Romano Gregório XIII (1502-1585) introduziu sua reforma no Calendário Litúrgico, que ficou então conhecido como Calendário Gregoriano. Subsequentemente, Papa Gregório rogou ao Patriarca Jeremias II de Constantinopla (1536-1595), por meio de três delegações especiais, que aceitasse o Novo Calendário. Patriarca Jeremias repudiou o "Calendário Latino" e repetidamente o condenou, tanto através de epístolas como de decisões sinodais em 1583, 1587 e 1593.

Sínodo

São poucas as fontes sobre o Sínodo. Segundo o Metropolita Melitos de Atenas (1661-1714), "Em 1583, durante o reinado do Patriarca Jeremias, um Sínodo de Metropolitas foi convocado em Constantinopla, com a participação do Patriarca Silvestre de Alexandria. O Sínodo condenou a inovação do Calendário introduzida por Gregório de Roma e se recusou a cumprir o pedido dos latinos de que eles o aceitassem." Arquimandrita Christodoulos (Paraskevaïdes) também comenta que "Jeremias convocou um Sínodo em Constantinopla em 1583, em que Silvestre de Alexandria também participou. Este sínodo emitiu um Tomos contra o Calendário Gregoriano, condenando a inovação Papal. Além disso, quando houve oportunidade, Melitos Pegas (1549-1601), em sua qualidade de Chanceler ou Decano (Πϱωτοσύγϰελλος) da Igreja de Alexandria e por insistência do Patriarca Silvestre, lançou um ataque contra o decreto papal escrevendo um estudo especial, que intitulou "Outro Tomos, o Alexandrino", a fim de distingui-lo do acima mencionado Tomos de Constantinopla."

Melitos Pegas, que viria a se tornar Patriarca de Alexandria, confirma isso em uma de suas epístolas: "Por isso, os Padres Orientais, convocando um Sínodo em Constantinopla [em 1583], quando a então chamada correção da data da Páscoa elaborada pela Igreja Romana foi pela primeira vez proclamada, resolveram manter a tradição dos Padres de toda forma possível. O ilustre antigo Patriarca de Alexandria, Silvestre, estava morando em Constantinopla, deixando-me a cargo do Trono Patriarcal. Após retornar de lá, ele me pediu para escrever algo sobre este assunto. Eu já havia previamente enviado uma carta a Roma, provando que era correto celebrar a Páscoa de acordo com a regra (Kανόνιον) dos Padres e suplicando-lhes para não aumentar as divergências entre as Igrejas. Como ele escreveram de volta de Roma, sustentando que eles não haviam sido imprudentes em suas deliberações sorbe a Páscoa, e como o Ancião [Patriarca Silvestre] pediu-me para escrever uma declaração por escrito sobre este assunto, eu, natualmente, obedeci e escrevi o 'Tomos Alexandrino', que foi assim chamado para distingui-lo dos Tomos Sinodais compostos em Constantinopla sobre o mesmo assunto."