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[[Imagem:Palm_Sunday.jpg|miniatura|direita|A Entrada Triunfal em Jerusalém]]
O '''Domingo de Ramos''' corresponde ao sexto domingo da Grande Quaresma, e marca a '''Entrada Triunfal em Jerusalém''' de Nosso Senhor [[Jesus Cristo]], onde Ele celebraria a Páscoa judaica com seus discípulos. A Festa sucede o [[Sábado de Lázaro]], e dá início à Semana Santa, que culmina na Páscoa. A Epístola lida nesse dia é Filipenses 4:4–9, e o Evangelho, João 12:1–18. O Domingo de Ramos é a síntese introdutória de tudo aquilo que será vivenciado no decorrer da Semana Santa: o anúncio e a realização do Mistério Pascal.
== Evangelho ==
Seguido pelos discípulos, o Senhor caminhou decidido rumo a Jerusalém, onde foi aclamado: “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!”.<ref>João 12:13</ref> O caminho não podia ter desvios, caso contrário, não se encontraria a Cruz e, portanto, nada se cumpriria. Sua entrada triunfal em Jerusalém profetizava a vitória de Sua ressurreição, da qual participaremos se tomarmos a decisão de O seguir não apenas na sua entrada em Jerusalém, com palmas e cantos de louvor, mas se continuarmos a sua caminhada até a Cruz.
Cumpria-se a profecia de Zacarias: “Eis que vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele é simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta”.<ref>Zacarias 9:9</ref> Ele era o rei montado num jumento, símbolo de paz e de humildade; não tinha palácios ou uma corte nem estava rodeado de um exército como símbolo de força. Sua entrada em Jerusalém nada tinha a ver com a pompa e o aparato dos reis terrenos, quando estes chegavam triunfantes a uma cidade, após uma vitória.
Na expectativa de estar ali o Messias prometido, Jerusalém transformou-se, era uma cidade em clima de festa. As pessoas que acolhiam Jesus Cristo estendiam mantos pelo caminho, com ramos de oliveiras e folhas de palmeiras nas mãos<ref>Lucas 19:36</ref> — daí o nome da Festa. Esses mesmos ramos são levados pelos fiéis para suas casas, para os recordarem, ao longo do ano, que são batizados e estão unidos a Cristo na mesma luta pela salvação do mundo.
O evangelista São Lucas, em sua narrativa da entrada triunfal do Senhor em Jerusalém, informa que alguns fariseus, presentes ali, queriam calar os que O aclamavam, e se queixaram diretamente a Jesus: “Mestre, repreende os teus discípulos”, mas Jesus esclareceu: “Se estes se calarem, clamarão as pedras”,<ref>Lucas 19:39, 40</ref> pois a própria natureza saberia reconhecer a plena redenção trazida pelo Rei da Paz, Salvador. A vontade e os desígnios de Deus realizados pelo Filho Unigênito não poderiam ser obstruídos, antes deveriam ser revelados e cumpridos.
Pela coerência de vida e fidelidade à vontade do Pai, o Senhor Se dirige ao altar do sacrifício. Caminha consciente para a morte, solidário até o fim com a humanidade que Ele veio salvar. A entrada de Jesus em Jerusalém foi uma introdução para as dores e humilhações que logo Ele sofreria abundantemente: a mesma multidão que o homenageou movida por seus milagres, virou-lhe as costas e pediu sua morte.
== História ==
Já se falava da celebração deste domingo desde o século IV. Isso pode ser encontrado num manuscrito chamado “Peregrinação de Etéria”, uma peregrina:
: Aproximando-se a undécima hora, leem o passo do Evangelho segundo o qual as crianças correram ao encontro do Senhor com ramos e palmas, dizendo: “Bendito o que vem em nome do Senhor”. Levantam-se, imediatamente, o bispo e todo o povo e, do alto do Monte das Oliveiras, descem todos a pé. E caminha todo o povo à frente do bispo, entoando hinos e antífonas e repetindo sempre “Bendito o que vem em nome do Senhor”.
== Hinos ==
''Canta-se também o [[Sábado de Lázaro#Tropário|Tropário de Lázaro]].''
=== Tropário ===
'''(Cantado pela Catedral Ortodoxa de São Paulo; em tom 4)'''
: Ó Cristo nosso Deus, fomos sepultados contigo pelo Batismo e, /
: por Tua Ressurreição, merecemos a vida eterna. /
: Por isso, a Ti cantamos em alta voz: /
: Hosana nas alturas! /
: Bendito o que vem em nome do Senhor!
=== Condáquion ===
'''(Cantado pela Catedral Ortodoxa de São Paulo; em tom 6)'''
: Ó Cristo Deus, que no Céu estás sentado num trono, /
: e na terra montado num jumentinho, /
: recebeste com agrado o cântico dos Anjos e o louvor das crianças que a ti clamavam: /
: Bendito és, Tu que vieste para fazer reviver Adão.
== Ligações externas ==
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_d89b7af770a540a69c95eaa34f687650.pdf Domingo de Ramos (2019)] ([[Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil]])
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_51cca6e11eba4c3fab3fb30b65c09727.pdf Domingo de Ramos (2018)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_55a419b5b3614f088b36ab6c945a1ce2.pdf Domingo de Ramos (2017)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_04cc6c4eb08848b6bf6d1326df3544f6.pdf Domingo de Ramos (2016)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_101665c480c14a2ca7b76dda2590fa3b.pdf Domingo de Ramos (2015)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_ae830e7844df42e49738dc635f27de7c.pdf Domingo de Ramos (2014)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://oca.org/saints/lives/2019/04/21/20-entry-of-our-lord-into-jerusalem-palm-sunday Entrada de Nosso Senhor em Jerusalém (Domingo de Ramos)] (Igreja Ortodoxa na América, OCA)
== Referências ==
[[en:Palm Sunday]]
[[es:Domingo de Ramos]]
[[fr:Dimanche des Rameaux]]
[[ro:Intrarea Domnului în Ierusalim]]
[[Categoria:Festas]]
[[Categoria:Grandes Festas]]
[[Categoria:Quaresma]]
O '''Domingo de Ramos''' corresponde ao sexto domingo da Grande Quaresma, e marca a '''Entrada Triunfal em Jerusalém''' de Nosso Senhor [[Jesus Cristo]], onde Ele celebraria a Páscoa judaica com seus discípulos. A Festa sucede o [[Sábado de Lázaro]], e dá início à Semana Santa, que culmina na Páscoa. A Epístola lida nesse dia é Filipenses 4:4–9, e o Evangelho, João 12:1–18. O Domingo de Ramos é a síntese introdutória de tudo aquilo que será vivenciado no decorrer da Semana Santa: o anúncio e a realização do Mistério Pascal.
== Evangelho ==
Seguido pelos discípulos, o Senhor caminhou decidido rumo a Jerusalém, onde foi aclamado: “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!”.<ref>João 12:13</ref> O caminho não podia ter desvios, caso contrário, não se encontraria a Cruz e, portanto, nada se cumpriria. Sua entrada triunfal em Jerusalém profetizava a vitória de Sua ressurreição, da qual participaremos se tomarmos a decisão de O seguir não apenas na sua entrada em Jerusalém, com palmas e cantos de louvor, mas se continuarmos a sua caminhada até a Cruz.
Cumpria-se a profecia de Zacarias: “Eis que vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele é simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta”.<ref>Zacarias 9:9</ref> Ele era o rei montado num jumento, símbolo de paz e de humildade; não tinha palácios ou uma corte nem estava rodeado de um exército como símbolo de força. Sua entrada em Jerusalém nada tinha a ver com a pompa e o aparato dos reis terrenos, quando estes chegavam triunfantes a uma cidade, após uma vitória.
Na expectativa de estar ali o Messias prometido, Jerusalém transformou-se, era uma cidade em clima de festa. As pessoas que acolhiam Jesus Cristo estendiam mantos pelo caminho, com ramos de oliveiras e folhas de palmeiras nas mãos<ref>Lucas 19:36</ref> — daí o nome da Festa. Esses mesmos ramos são levados pelos fiéis para suas casas, para os recordarem, ao longo do ano, que são batizados e estão unidos a Cristo na mesma luta pela salvação do mundo.
O evangelista São Lucas, em sua narrativa da entrada triunfal do Senhor em Jerusalém, informa que alguns fariseus, presentes ali, queriam calar os que O aclamavam, e se queixaram diretamente a Jesus: “Mestre, repreende os teus discípulos”, mas Jesus esclareceu: “Se estes se calarem, clamarão as pedras”,<ref>Lucas 19:39, 40</ref> pois a própria natureza saberia reconhecer a plena redenção trazida pelo Rei da Paz, Salvador. A vontade e os desígnios de Deus realizados pelo Filho Unigênito não poderiam ser obstruídos, antes deveriam ser revelados e cumpridos.
Pela coerência de vida e fidelidade à vontade do Pai, o Senhor Se dirige ao altar do sacrifício. Caminha consciente para a morte, solidário até o fim com a humanidade que Ele veio salvar. A entrada de Jesus em Jerusalém foi uma introdução para as dores e humilhações que logo Ele sofreria abundantemente: a mesma multidão que o homenageou movida por seus milagres, virou-lhe as costas e pediu sua morte.
== História ==
Já se falava da celebração deste domingo desde o século IV. Isso pode ser encontrado num manuscrito chamado “Peregrinação de Etéria”, uma peregrina:
: Aproximando-se a undécima hora, leem o passo do Evangelho segundo o qual as crianças correram ao encontro do Senhor com ramos e palmas, dizendo: “Bendito o que vem em nome do Senhor”. Levantam-se, imediatamente, o bispo e todo o povo e, do alto do Monte das Oliveiras, descem todos a pé. E caminha todo o povo à frente do bispo, entoando hinos e antífonas e repetindo sempre “Bendito o que vem em nome do Senhor”.
== Hinos ==
''Canta-se também o [[Sábado de Lázaro#Tropário|Tropário de Lázaro]].''
=== Tropário ===
'''(Cantado pela Catedral Ortodoxa de São Paulo; em tom 4)'''
: Ó Cristo nosso Deus, fomos sepultados contigo pelo Batismo e, /
: por Tua Ressurreição, merecemos a vida eterna. /
: Por isso, a Ti cantamos em alta voz: /
: Hosana nas alturas! /
: Bendito o que vem em nome do Senhor!
=== Condáquion ===
'''(Cantado pela Catedral Ortodoxa de São Paulo; em tom 6)'''
: Ó Cristo Deus, que no Céu estás sentado num trono, /
: e na terra montado num jumentinho, /
: recebeste com agrado o cântico dos Anjos e o louvor das crianças que a ti clamavam: /
: Bendito és, Tu que vieste para fazer reviver Adão.
== Ligações externas ==
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_d89b7af770a540a69c95eaa34f687650.pdf Domingo de Ramos (2019)] ([[Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil]])
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_51cca6e11eba4c3fab3fb30b65c09727.pdf Domingo de Ramos (2018)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_55a419b5b3614f088b36ab6c945a1ce2.pdf Domingo de Ramos (2017)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_04cc6c4eb08848b6bf6d1326df3544f6.pdf Domingo de Ramos (2016)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_101665c480c14a2ca7b76dda2590fa3b.pdf Domingo de Ramos (2015)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://docs.wixstatic.com/ugd/c05de7_ae830e7844df42e49738dc635f27de7c.pdf Domingo de Ramos (2014)] (Arquidiocese de São Paulo e Todo o Brasil)
* [http://oca.org/saints/lives/2019/04/21/20-entry-of-our-lord-into-jerusalem-palm-sunday Entrada de Nosso Senhor em Jerusalém (Domingo de Ramos)] (Igreja Ortodoxa na América, OCA)
== Referências ==
[[en:Palm Sunday]]
[[es:Domingo de Ramos]]
[[fr:Dimanche des Rameaux]]
[[ro:Intrarea Domnului în Ierusalim]]
[[Categoria:Festas]]
[[Categoria:Grandes Festas]]
[[Categoria:Quaresma]]
