<!-- {{Ver desambig |o monge e mártir |André de Creta (Mártirmártir)}}-->[[Imagem:AndrewofcreteAndré de Creta.jpg|miniatura|direita|Santo André, Arcebispo de Creta.]]O '''Venerável Santo André, Arcebispo de Creta''' (mséc. 740<ref group="nota" name=ano>Tradições divergem quanto à exata data de sua morte, podendo ter sido em 712, 726 ou 740.</ref>VIII), foi um santo monge dos séculos VII zeloso hierarca e melodista, cuidando do trono patriarcal de Jerusalém enquanto a sé estava vacante e VIII honrado posteriormente de toda a ilha de Creta por mais de trinta anos, embora não se saiba com um mosteiro em Constantinoplaexatidão o início de seu arcebispado. A Igreja o comemora em sua santa vida no dia [[4 de julho]] pelo seu repouso e no [[Apóstolo Tito|Dia de São Tito]], em [[25 de agosto]].

Em André nasceu em Damascona Fenícia (atual Síria) durante a era do Imperador Constante II (641–668), no século VII. Naquele tempo, havia um menino vindo de uma pia família cristã chamado AndréDamasco estava dominada pelos islâmicos, e Moáuia I (661–680), que era mudogovernava as terras sírias, proclamou o Califado Omíada por todo o Levante. Aos sete anos de idadeEmbora a maior parte da população fosse cristã, a heresia monotelista corrompia a Igreja desde o Ocidente até o Oriente, após comungar os Santos Mistérios e o imperador sequer tentava evitar sua propagação. Essa heresia negava as duas vontades (humana e divina) de [[Jesus Cristo]], ele recebeu o dom da fala e começou admitindo que a falar. A partir vontade não correspondia às duas naturezas de entãoCristo, mas sim que era uma só, o menino dedicouhumano-se ao estudo das Santas Escrituras e da teologiadivina.

Aos catorze Mesmo sendo Damasco a capital do califado, André foi criado numa piedosa e virtuosa família cristã, cujos pais tinham por nome Jorge e Gregória. Até seus sete anos de idade, André dirigiuo menino era mudo, e seus pais lamentavam-se pensando que seu filho seria mudo pelo resto da vida. Certa vez, enquanto recebia os Santos Mistérios numa igreja, para Jerusalém, onde aceitou a tonsura monástica no Mosteiro fascinação de São Sabastodos, o SantificadoAndré milagrosamente começou a falar. Santo André conduziu uma vida estrita, castaO dom da fala queimava em seu coração, mansa e abstêmia, de tal forma que todos os monges admiravam sua virtude e seu raciocínioa jovem criança quis dedicar-se a estudar as Sagradas Escrituras. Talentoso e conhecido Seus pais glorificaram a Deus por sua vida virtuosaisso, e deram ao filho uma educação completa com o passar do tempo André foi nomeado secretário (escrivão) do [[Igreja de Jerusalém|Patriarcado de Jerusalém]]base na gramática, retórica e filosofia.

No ano Ainda aos catorze anos de 680idade, o locum tenens (substituto) do trono hierosolimitano, TeodoroAndré assumiu que era impossível unir-se ao conhecimento divino sem antes livrar-se das coisas terrenas e materiais, incluiu o nome do arquidiácono André entre os representantes as quais faziam-no desviar da Cidade Santa enviados dedicação total a Deus. Implorando e rogando para o Sexto Concílio Ecumênico. Láque pudesse consagrar-se ao Senhor, o santo lutou contra os ensinamentos heréticosrecebeu a bênção de seus pais, confiando que peregrinaram com ele duzentos quilômetros ao sul até chegarem à Igreja do Santo Sepulcro em seu profundo conhecimento da doutrina ortodoxaJerusalém. Logo após o ConcílioLá, Santo André foi enviado para Constantinoplarecebido com muita alegria por um bispo chamado Teodoro, que cuidava da [[Igreja de Jerusalém]] enquanto a Sé estava vacante desde a morte de São Sofrônio, onde foi nomeado arquidiácono na Basílica Patriarca de Santa Sofia. Durante o reinado do Imperador Justiniano II Jerusalém (685–695634–638), Santo André foi ordenado bispo um ano após a conquista islâmica da cidade Terra Santa. Após a despedida de Gortinaseus pais, na ilha de Creta. Como André ficou como secretário do bispo, o santo brilhou como uma verdadeira chama da Igreja, um grande hierarca, teólogo, mestre e hinógrafo.

Santo Sob os cuidados de Teodoro, André redigiu diversos hinos litúrgicosfoi ordenado leitor e, e foi o criador depois de uma nova litúrgica — o cânoneum tempo, hipodiácono. De seus cânonesTornando-se seu pai espiritual, o mais conhecido é o Grande Cânone Penitencialbispo ajudou André a aperfeiçoar suas virtudes, incluindo em seus 9 odes 250 tropários recitados durante até que este aceitou a tonsura monástica na Grande Quaresma. Na primeira semana, Lavra de São Savas no ofício de Completas, ele é lido em porções, e na quinta-feira Deserto da quinta semana na Vigília de Toda a Noite, durante as MatinasJudeia. Santo André ganhou renome com os seus vários louvores à [[Teótoco|Santíssima Mãe de Deus]]. A ele são creditados o Cânone da Festa da NatividadeEm seguida, três odes das Completas do [[Domingo de Ramos]]tornou-se diácono e, odes para os primeiros quadro dias da semana da Paixãofinalmente, versos para a festa da [[Apresentação do Senhor|Apresentação]] e vários outrosarquidiácono. Sua tradição hinográfica foi continuada pelos grandes melodistas eclesiásticos dos séculos Nos dez anos seguintes — São João de Damasco, São Cosmo, o Melodista, São José, o HinógrafoAndré viveu na lavra, onde superou todos os anciões através de suas virtudes com sua austera e São Teófanescasta vida solitária, o Grapto. Também foram preservados sermões edificantes de Santo André tornando-se um exemplo para algumas Festas da Igrejatodos.

Santo André partiu ao Senhor O arquidiácono contemplava a atenção que os hinos da Igreja davam às Sagradas Escrituras, e passou a compor cânones para os ofícios litúrgicos. Até então, os versos das Escrituras eram intercalados por um refrão. Os novos cânones possuíam um número livre de odes, as quais começavam com um irmo, que referenciava algum dos ''Nove Cânticos Bíblicos'', presentes tanto no Antigo como no ano Novo Testamento. O irmo era seguido por um número livre de 740tropários, hinos curtos sobre o tema do cânone, intercalados por um refrão. O final da ode era marcado pela catabasia,outro hino que poderia ser o mesmo que o primeiro irmo.<ref group=nota name>Dentre seus cinquenta e oito (ou mais) cânones e seiscentos e noventa irmos, destaca-se o Grande Cânone Penitencial, com nove odes e surpreendentes duzentos e cinquenta tropários. O Grande Cânone é dividido em quatro partes denominadas metimônias (chamadas assim por conta do cântico ''Deus está conosco'', que em grego lê-se ''Μεθ' ημών ο Θεός'', tr. ''Meth' imon o Theos''), cada qual cantada da segunda à quinta-feira da primeira semana da Grande Quaresma. O cânone é cantado inteiramente durante a vigília da quinta-feira da quinta semana. Composto em primeira pessoa, esse cânone passa cronologicamente por todo o Antigo e Novo Testamento, expondo a necessidade da alma pecadora arrepender-se e retornar com humildade a Deus. Uma das metimônias pode ser lida [//protecaodamaededeus.org/files/canone-santo-andre/5-Canon-Quinta-feira.pdf aqui].</ref> Certa vez, voltando à Igreja do Santo Sepulcro, que distava treze quilômetros da lavra, soube sobre a morte eminente de seu pai espiritual. Teodoro indicou Santo André como seu sucessor na sé vacante de Jerusalém, mas o jovem monge teve de ser auxiliado por um administrador nos assuntos eclesiásticos. O novo bispo tinha cerca de vinte anos quando foi convocado juntamente com outros dois clérigos a pedido de São Jorge I, Patriarca de Constantinopla (679–686), para representarem a Cidade Santa no Sexto Concílio Ecumênico (680–681) em Constantinopla, convocado pelo Imperador Constantino IV (668–685) para tratar sobre a heresia monotelista. Lá, o santo lutou contra os ensinamentos heréticos, confiando em seu profundo conhecimento da doutrina ortodoxa. O concílio anatemizou o monotelismo e depôs Macário I, Patriarca de Antioquia (656–681), trazendo a Ortodoxia de volta à terra natal de Santo André. Enquanto que os outros dois clérigos voltaram a Jerusalém para anunciar a decisão do sínodo, o santo bispo quis retirar-se para um mosteiro na Rainha das Cidades, e um novo bispo teve de assumir a Cidade Santa. Entretanto, o santo patriarca quis fazê-lo seu arquidiácono, e Santo André ficou responsável pela Basílica de Santa Sofia. Além disso, André também tomou conta de um orfanato e de um asilo, ocupando-se com a alimentação e o cuidado para com os necessitados. As duas instituições rapidamente cresceram, e precisaram ser reformadas para dar espaço a todos os que recorriam até Santo André. === Arcebispado ===[[Imagem:Andrew of Crete and the Canon.jpg|miniatura|Santo André compondo seu Grande Cânone.]]Após mais de vinte anos de serviço caridoso, Santo André foi escolhido Arcebispo de Creta na primeira década do século VIII. Na ilha, o novo arcebispo pastoreou incansavelmente seu novo rebanho, exortando os sacerdotes a refletirem os raios da luz divina aos fiéis, reestabelecendo mosteiros e conventos e guiando-os aos moldes da Grande Lavra. André também reconstruiu igrejas destruídas pelos constantes saques islâmicos e construiu asilos, orfanatos e hospitais que aceitavam a todos, até os estrangeiros. Em 711, após cercar Constantinopla com seus partidários e decapitar o Imperador Justiniano II (685–711) e sua corte, o monotelista Filípico (711–713) usurpou o trono imperial e queimou as atas do Sexto Concílio Ecumênico. Em seguida, depôs o santo Patriarca Ciro (705–712) e nomeou o herético João VI (712–715) como Patriarca de Constantinopla. Este, por sua vez, convocou um sínodo patriarcal em 712 para abolir o anátema ao monotelismo, e Santo André teve que assinar a abolição à sua própria confissão de Fé para não ser deposto e um monotelista assumir o Arcebispado de Creta. Pela Providência de Deus, Filípico foi morto em uma rebelião de seu exército no ano/> seguinte, e Anastácio II (713–715) foi proclamado imperador. O novo imperador depôs João VI e substituiu-o por São Germano I (715–730), que até então era Bispo de Cízico na Anatólia e também havia assinado contra seu concílio para não perder seu rebanho para um monotelista. Sob São Germano, o diotelitismo e as determinações do Sexto Concílio Ecumênico foram restaurados, e os heréticos, anatemizados. Para expressar sua gratidão a Deus, bem como seu arrependimento por ter traído o concílio, acredita-se que tenha sido nesse tempo que o arcebispo compôs seu Grande Cânone. Santo André continuou seu trabalho como hinógrafo, compondo o Cânone da [[Natividade do Senhor|Festa da Natividade]], três odes das Completas do [[Domingo de Ramos]], odes para os primeiros quadro dias da semana da Paixão, versos para a [[Apresentação do Senhor|Festa da Apresentação]] e vários outros hinos e sermões, os quais foram preservados até a atualidade. O arcebispo brilhou como uma verdadeira chama de Cristo, instruindo todos os seus filhos espirituais a fugirem das tentações mundanas, guardarem os mandamentos de Deus e demonstrarem Seu amor para com todos. Santo André fortalecia os doentes, consolava os aflitos, defendia as viúvas e os órfãos, alimentava os famintos e vestia os pobres. Certa vez, a ilha estava cercada pelos omíadas, e os invasores já estavam preparados para usarem suas máquinas de Mitilene enquanto retornava guerra contra os habitantes e pilharem toda a Creta. Pelas incessantes orações de Santo André, um grande temor recaiu sobre os muçulmanos que, sem explicação alguma, fugiram da ilha e voltaram para as arábias sem causar mal algum a Creta. Suas orações também deram fim a longas secas e epidemias mortais, além de proteger a ilha do iconoclasmo, que havia surgido logo após o fim do monotelismo. Após três décadas liderando seu rebanho, Santo André teve que partir em viagem a Constantinoplaa mando do Patriarcado. Na viagem de volta, seu navio largou âncora na ilha de Lesbos na Anatólia, e o arcebispo perguntou que lugar era aquele. Um dos nativos respondeu que ele estava na vila de Éreso, o mesmo nome que Deus lhe havia revelado ser seu lugar de descanso durante suas conversas com o Senhor. André disse: “É aqui que devo entregar a Deus a imagem que Ele me deu. É aqui onde havia participado descansarei.” Foi assim que, em 4 de julho de 740, na era do maldito Imperador Leão III (717–741), próximo aos oitenta anos de assuntos religiososidade, Santo André, para Arcebispo de Creta, entregou sua alma ao Senhor.

Suas Reconhecendo a santidade do arcebispo, não demorou muito tempo até que os habitantes de Éreso construíssem uma igreja em honra a Santo André para sediar suas relíquias. Depois de alguns anos, uma porção de suas relíquias foram transferidas para um mosteiro em Constantinoplatambém dedicado ao santo, e lá ficaram pelo menos até a Queda de Roma em 1453. No ano Atualmente, somente as ruínas restaram da igreja em Éreso, mas a capela com o túmulo do santo ainda continua preservada, e uma nova igreja em honra a ele foi construída nas imediações. <small>([//youtu.be/Gk1ivMi_Wyc ver vídeo])</small> Seu sagrado crânio encontra-se no Mosteiro de Vatopedi na Montanha Santa. Devido à perseguição e a destruição de registros históricos promovida pelo período iconoclasta que sucedeu a morte do arcebispo, não é sabido quem foi seu sucessor (ou antecessor) na Igreja de Creta. == Hinos ===== Tropário ===''(Tradução livre)'': Assim como o Profeta Davi, /: na assembleia dos justos, /: tu cantaste a todos uma nova canção. /: Portando o Espírito de Deus, /: tu derramaste hinos à Graça divina, /: e pregaste a justiça para a nossa salvação, /: ó Santo André, glória de nossos pais. === Outro tropário ===''(Tom IV)'' : {{Liturgia/Tropários/André de Creta 2}} === Kontakion ===''(Tom II)'': {{Liturgia/Kontakia/André de 1350Creta}} === Louvor ===''(Por São Nicolau, um peregrino Bispo de Novgorod chamado Estêvão relatou que suas relíquias estavam num mosteiro nomeado Ócrida, em honra tradução livre)''<br>''(Também comemorando Santa Marta de Antioquia)'': Em Sua Divina Providência, milagroso é o Senhor, /: e André, o mudo, tornou Seu interlocutor. /: Ao silente Ele fez Sua trombeta tocar, /: assim como a Saulo fez da Igreja seu pilar. : Em vão do casamento Santa Marta se afastou, /: pois à vontade de Deus a jovem se curvou. /: A Providência do Senhor levou Marta a se casar, /: para a Deus e ao mundo, um santopresentear. : Aquele que a Deus se rende, rendeu-se ao melhor, /: lutando a vontade humana com a divina, é derrotada a pior. /: Minha criança, sem o Senhor, jamais planeje seus planos, /: pois nada serão além de plantas sem ramos. : Desde seus desejos ao que ainda será vivido, /: nas Mãos do Criador Todo-Poderoso tudo está mantido. /: D’Ele são as planícies, d’Ele são as encostas, /: d’Ele os elementos, pelos quais as fundações são compostas. : D’Ele é a alma, e d’Ele é o corpo, /: o espírito de tudo encontra n’Ele o adorno. /: Se estamos em Seus campos e sabemos Seus procedimentos, /: a que cumpriremos, senão os Seus Mandamentos?

* [http://ecclesia.com.br/synaxarion/?p=1526 Venerável André, Arcebispo de Creta] (Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul)* [http://www.catedralortodoxa.com.br/post/2015/07/04/santo-andr%C3%A9-de-creta-arcebispo-de-gortina-04-de-julho Venerável André, Arcebispo de Creta] (Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil)* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=101894 S. Venerável André, Arcebispo de Creta] (Igreja Ortodoxa na América, OCA)* [https://www.johnsanidopoulos.com/2017/07/saint-andrew-of-crete-resource-page.html Venerável André, Arcebispo de Creta] (João Sanidopoulos) {{Caixa de início}}{{Sucessão| anterior = ?| título = Arcebispo de Creta| anos = ?–740| posterior = ?}}{{Caixa de finalização}}

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