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Domingo da Ortodoxia

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| nome = Domingo da Ortodoxia

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| títulos = Primeiro Domingo da Grande Quaresma

== Evangelho ==

Segundo São João, em quatro dias Jesus constituiu o grupo inicial dos discípulos. Seu encontro com Nathanael —a quem posteriormente daria o nome de [[Apóstolo Simão|Simão]]— foi no último dia, e foi Filipe quem o conduziu a Jesus. O nome próprio Nathanael vem do hebraico ''Netan'el'', que significa “dado por Deus”.

A visão de Jesus vai além da imediata percepção. O Seu ver é um conhecimento profundo do homem e da sua história. É deste ser visto/conhecido que nasce a abertura à fé e a disponibilidade para o seu seguimento. Como o Senhor conhece o coração do homem, viu em Nathanael o “verdadeiro Israel”, que reconhece, não obstante uma primeira resistência, o dom que, em Jesus, Deus fez a toda a humanidade, com Sua graça e salvação. A resposta à pergunta de Nathanael suscitou nele a fé sem falsidade.

Entretanto, Jesus fez Nathanael se voltar para o futuro: o Céu se abre para Jesus, pois é o Pai que dá testemunho d'Ele, e Ele abrirá o Céu aos Seus discípulos, uma vez que é Ele quem revela a verdade de Deus, e então o cristão poderá compreender a imensa profundidade do mistério de Cristo que abrange o cosmos e dá sentido à história. Em Jesus, o Filho do Homem, Deus desce ao meio dos homens e os homens podem subir até Deus.

=== João 1:44–52 ===

Σταύρος

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