=== Transferência Colocação do Manto para em Blaquerna ===

Com o passar do tempo, o Mafório (a túnica) e o Cinto também foram postos no mesmo relicário. Essa circunstância influenciou a iconografia da Festa, conectando a Colocação do Manto com a Colocação do Cinto em Blaquerna. O peregrino russo Estêvão de NovgorodNovogárdia, visitando Constantinopla em meados de 1350, testifica: “Chegamos em Blaquerna, onde o Manto repousa acima de um altar num relicário lacrado.” Nas invasões dos inimigos, mais de uma vez a Santíssima salvou a cidade para a qual ela havia dado seu santo Manto. Assim ocorreu no tempo dos cercos a Constantinopla pelos avários em 626, pelos persas em 677, pelos árabes em 717 e pelos russos em 860. Este último está intimamente conectado com a história da Igreja Russa.

Em [[18 de junho]] de 860, uma esquadra russa de mais de duzentas embarcações lideradas pelo Príncipe Ascold Ascoldo de Kiev, após ter devastado as regiões costeiras do Mar Negro e do Bósforo, entrou no Corno de Ouro, ameaçando Constantinopla. As embarcações navegaram contornando a cidade, colocando em terra tropas estendendo suas espadas à cidade. O Imperador Miguel III II (842–867) interrompeu sua campanha contra os árabes para retornar à capital. Todas as noites ele prostrava-se nas pedras da igreja de Blaquerna e orava. São Fócio, Patriarca de Constantinopla(858–867, 877–886), pedia ao seu rebanho lágrimas de arrependimento, para que seus pecados fossem apagados, e que pedissem fervorosamente pela intercessão da Eleusa.

Entre os meses : ''O que ocorre a seguir é o '''[[Batismo da Rússia]]'''. Recomenda-se ler a seção “História”.'' A Festa também marca a fundação canônica do Metropolitanato Ortodoxo Russo em Kiev. Pelas bênçãos da Mãe de outubro Deus e novembropelo milagre de seu santo Manto, uma delegação russa chegou em não só Constantinopla para finalizar um tratado “em amor foi liberada do pior cerco de sua história como os russos também foram libertados das trevas da superstição pagã à vida eterna.  Várias obras notáveis da hinologia e paz”homilética da Igreja Bizantina estão relacionadas com o milagre do Manto da Panágia em Blaquerna. Algumas Além das condições duas homilias compostas pelo Patriarca Fócio ­— uma nos dias do tratado de paz incluíam artigos sobre o Batismo cerco, outra depois da Rus' Quievanapartida dos russos —, um imposto anual exigido pela Rus'também destaca-se a composição do “Acatisto à Santíssima Mãe de Deus”, permissão para servir o exército bizantinoatribuído por alguns ao santo patriarca. Esse acatisto integra os serviços de louvor à Santíssima, um acordo celebrado no quinto sábado da Grande Quaresma até os dias de comércio dentro hoje. O Santo Príncipe André I de Vladimir (1157–1174) construiu uma igreja em honra à Festa nos Portões Dourados da cidade de Vladimir. No fim do território século XIV, parte do Império Manto da Mãe de Deus foi transferida de Constantinopla à Rússia por São Dionísio, Arcebispo de Susdália (1384–1385). O mesmo Manto que salvou Constantinopla também salvou Moscou. No verão de 1451, os tátaros da Horda, liderados por Mazovshi, aproximaram-se dos muros de Moscou. São Jonas, Metropolita de Moscou (1448–1461), através da oração constante e dos serviços divinos, encorajou os defensores da capital. Na noite de 2 de julho, uma missão diplomática a Bizânciogrande confusão ocorreu no acampamento dos tátaros. Eles abandonaram os bens saqueados e fugiram em desordem. Em Teófanes Continuadocomemoração à libertação milagrosa de Moscou, o continuador relata que São Jonas construiu a Igreja da Colocação do Manto no Kremlin, fazendo-a como sua igreja principal, porém ela veio a delegação havia chegado em Constantinopla pedindo que recebessem o santo Batismoincendiar-se. Trinta anos mais tarde, entre 1484 e 1486, na era do Metropolita Gerôncio, o qual a igreja foi cumpridoreconstruída, existindo até hoje. Até a construção da Catedral dos Doze Apóstolos pelo Patriarca Nikon (1652–1666), a igreja serviu como igreja primária para os metropolitas e patriarcas da Rússia.

Uma missão foi enviada == Ícones ==[[Imagem:Lucas Theotokos.jpg|right|thumb|São Lucas grafando a Santíssima Mãe de Deus]]A Santa Igreja perserva a Kiev para cumprir esse desejo mútuo. É importante destacar Tradição de que cinco anos antes, em 855, São Cirilo, o Filósofo, já havia criado o alfabeto eslavônico e traduzido primeiro a grafar um ícone da Virgem Santíssima foi o Evangelho. Ele e seu irmão, São Metódio, foram enviados nessa missãoSanto Apóstolo Lucas, com livros já em eslavônico. Os irmãos passaram o inverno de 860–861 em Quersoneso e a primavera benção da própria Mãe de 861 no Rio Dniepre com o Príncipe AscoldDeus.

O príncipe estava diante === Mãe de Deus do Caminho (Hodegetria) ====== Mãe de Deus das Três Mãos ====== Mãe de uma difícil escolha, a mesma que o Santo Príncipe VladimirDeus Economissa ===[[Imagem: tanto os judeus como os muçulmanos queriam que ele aceitasse a fé delesPanagia Economissa. Mas, sob influência jpg|miniatura|Mãe de Deus Economissa]]O ícone d’'''A Ecônoma''' (ou ''Economissa'') é comemorado no dia [[5 de São Cirilojulho]] juntamente com [[Atanásio do Monte Athos|Santo Atanásio do Monte Athos]], o príncipe escolheu Cristofundador da Grande Lavra. No final daquele ano, São Cirilo Entre as décadas de 960 e São Metódio voltaram para Constantinopla970, levando consigo cartas do príncipe ao imperador. Ascold agradeceu Miguel II por ter mandado “tão grandes homens, que demonstraramuma grande fome atingiu sua lavra, em palavra e exemplo, que a Fé cristã é sagrada”. “Convencidos que essa é a verdadeira Fé, fomos batizados todos os monges abandonaram-na esperança de alcançarmos a santidadepara retornar à civilização. Nós todos somos amigos Num momento de vosso Reinofraqueza, e preparados a servir o santo também pensou em deixar o mosteiro que ele próprio havia construído para vós, como solicitado.” Ascold foi batizado com o nome não morrer de Nicolaufome, e muitos de seu cortejo também foram batizados. De Constantinoplamas eis que uma mulher apareceu na estrada, pelos esforços dos santos Apóstolos aos Eslavos, tanto os serviços divinos como a língua eslavônica chegaram na Rus'caminhando em sua direção.

São Fócio designou Ela disse: “Quem és tu e para onde vais?” O santo, então, a contou sobre sua vida e as angústias pelas quais a lavra estava passando. Ao final, a mulher retrucou: “Abandonarias o Metropolita Miguel mosteiro destinado à glória de geração em geração apenas por um pedaço de pão seco? Onde está a tua Fé? Vira para trás, pois hei de te ajudar.” “Mas quem és tu para fazer tal coisa?”, perguntou Atanásio. “Eu sou aquela a qual tu dedicaste vossa comunidade. Eu sou a Mãe de Deus.” Ela ainda disse: “Atinge a Kievtua vara nesta rocha e saberás quem sou eu que falo contigo.” O santo obedeceu, e a fissura começou a jorrar água em abundância. “Sabe tu que eu serei a abadessa e a ecônoma perpétua da tua lavra.” Logo em seguida, a Virgem desapareceu. Quando retornou à lavra, Atanásio encontrou os celeiros transbordando de tanto trigo. Com o distrito metropolitano russo entrou na lista tempo, o mosteiro tornou a florescer de dioceses do Patriarcado novos monges, e até hoje é o único cujo ecônomo não é um monge, mas sim a própria Mãe de ConstantinoplaDeus.  O patriarcaícone d’A Ecônoma atualmente está protegido com um relevo de metal, numa encíclica situado antes do ano túmulo de 867Santo Atanásio na Grande Lavra. Ao centro, está sentada a Mãe de Deus num trono, e a Divina Criança senta-Se sobre sua perna esquerda. Na parte superior, da esquerda para a direita, estão São Miguel, Bispo de Sínada, segurando um livro; Santo Atanásio com a Grande Lavra em suas mãos; [[João, o Batista|São João, enumera o Batismo dos Búlgaros Batista]], com suas mãos estendidas; dois anjos segurando dois círculos com as inscrições “Η Οικονομισσα” (“A Economissa”); São Simeão, o Novo Teólogo, também com suas mãos estendidas; o [[Apóstolo Estêvão]] com seu turíbulo e dos Russos entre os maiores feitos a Igreja; São Nicolau, o Taumaturgo, Bispo de seu serviço arquipastoral:Mira, segurando um livro da mesma forma que o outro bispo. :“Os russosNa parte inferior estão São Nicéforo II, Imperador de Roma, que levantaram financiou a mão contra construção da lavra; [[Jorge, o poderio romanoVitorioso|São Jorge, agora trocaram os ímpios ensinamentos que tinham anteriormente pela pura e genuína Fé cristão Vitorioso]], e com amor entraram como nossos amigos a cruz do martírio em suas mãos; São Demétrio de Tessalônica também com sua cruz; e súditoso Imperador João I, que realizou a concessão permanente da península aos monges. === Mãe de Deus Rainha de Tudo (Pantanassa) ===[[Imagem:Panagia Pantanassa 2.jpg|thumb|right|Panagia Pantanassa]] O ícone da Mãe de Deus Rainha de Tudo (Panagia Pantanassa) é um ícone milagroso da Santíssima Mãe de Deus, do [[Monte Athos|Mosteiro de Vatopedi no Monte Athos]], comemorado em [[28 de outubro]] A Virgem é retratada sentada em um trono, segurando seu Filho. O desejo santo e zelo milagroso ícone foi trazido ao mosteiro pelo Ancião José de Vatopedi <ref>O Bem-aventurado José de Vatopedi (1921-2009) foi notável monge athonita, discípulo de [[José, o Hesicasta|São José Hesicasta]]</ref>. O ancião foi também quem primeiro testemunhou a força milagrosa desse ícone: certo dia, um visitante do Chipre adentrou a igreja o mosteiro. Naquele momento, o ancião percebeu uma luz radiante vinda do santo rosto da fé incendiaram-Panagia e, em seguida, uma força invisível derrubou o visitante no chão. Quando o rapaz se dentro deles recuperou da queda, imediatamente começou a chorar, em profundo arrependimento, e confessou que era praticamente de tal forma magia negra e adentrou a igreja sem fé naquilo que aceitaram bispos via. Esse acontecimento transformou sua vida e pastores nossoso jovem se tornou cristão ortodoxo. O milagroso ícone da Panagia Pantanassa é conhecido também pelos seus milagres, e abraçaram a santidade cristã especialmente relacionado à cura de pessoas com grande zelo e fervorcâncer. Há diversos relatos recentes de pessoas que foram curadas após participarem de ofícios de Súplicas à Pantanassa no mosteiro. Relatos também foram registrados na Rússia, onde existem duas cópias idênticas do ícone de Vatopedi, encomendados pelo patriarca de Moscou.” == Hinos == === Kontakion ===''(Tom II)'': {{Liturgia/Kontakia/Mãe de Deus}}