[[Imagem:AndrewofcreteAndré de Creta.jpg|miniatura|direita|Santo André.]]O '''Venerável Santo André, Arcebispo de Creta''' (mséc. 740<ref group="nota" name=ano>Tradições divergem quanto à exata data de sua morte, podendo ter sido em 712, 726 ou 740.</ref>VIII), foi um santo monge dos séculos VII zeloso hierarca e VIII honrado melodista, cuidando do trono patriarcal de Jerusalém enquanto a sé estava vacante e posteriormente de toda a ilha de Creta por mais de trinta anos, embora não se saiba com um mosteiro em Constantinoplaexatidão o início de seu arcebispado. A Igreja o comemora em sua santa vida no dia [[4 de julho]] pelo seu repouso e no [[Apóstolo Tito|Dia de São Tito]], em [[25 de agosto]].

Mesmo sendo Damasco a capital do califado, André foi criado numa piedosa e virtuosa família cristã, cujos pais tinham por nome Jorge e Gregória. Até seus sete anos de idade, o menino era mudo, e seus pais lamentavam-se pensando que seu filho seria mudo pelo resto da vida. Certa vez, enquanto recebia os Santos Mistérios numa igreja, para a fascinação de todos, André milagrosamente começou a falar. O dom da fala queimava em seu coração, e a jovem criança quis dedicar-se a estudar as Sagradas Escrituras. Seus pais glorificaram a Deus por isso, e deram ao filho uma educação completacom base na gramática, retórica e filosofia.

Ainda aos quinze catorze anos de idade, André assumiu que era impossível unir-se ao conhecimento divino sem antes livrar-se das coisas terrenas e materiais, as quais faziam-no desviar da dedicação total a Deus. Implorando e rogando aos seus pais para que pudesse consagrar-se ao Senhor, recebeu a bênção de seus pais, que peregrinaram com ele duzentos quilômetros ao sul até chegarem à Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Lá, André foi recebido com muita alegria por um bispo chamado Teodoro, que cuidava da [[Igreja de Jerusalém]] enquanto a Sé estava vacante desde a morte de São Sofrônio, Patriarca de Jerusalém (634–638), um ano após a conquista islâmica da Terra Santa. Após a despedida de seus pais, André ficou como secretário do bispo.

Sob os cuidados do bispode Teodoro, André foi ordenado leitor e, depois de um tempo, hipodiácono. Tornando-se seu pai espiritual, Teodoro o bispo ajudou André a aperfeiçoar suas virtudes, até que este aceitou a tonsura monástica na Grande Lavra de São Sabas em JerusalémSavas no Deserto da Judeia. Em seguida, tornou-se diácono e, finalmente, arquidiácono. Nos dez anos seguintes, André viveu na lavra, onde superou todos os anciões através de suas virtudes com sua austera, e casta e astêmia vida solitária, tornando-se um exemplo para todos.

No ano O arquidiácono contemplava a atenção que os hinos da Igreja davam às Sagradas Escrituras, e passou a compor cânones para os ofícios litúrgicos. Até então, os versos das Escrituras eram intercalados por um refrão. Os novos cânones possuíam um número livre de odes, as quais começavam com um irmo, que referenciava algum dos ''Nove Cânticos Bíblicos'', presentes tanto no Antigo como no Novo Testamento. O irmo era seguido por um número livre de 680tropários, hinos curtos sobre o locum tenens (substituto) tema do trono hierosolimitanocânone, Teodorointercalados por um refrão. O final da ode era marcado pela catabasia, incluiu outro hino que poderia ser o nome do arquidiácono André entre os representantes da Cidade Santa enviados para mesmo que o Sexto Concílio Ecumênicoprimeiro irmo. Lá<ref group=nota>Dentre seus cinquenta e oito (ou mais) cânones e seiscentos e noventa irmos, destaca-se o santo lutou contra os ensinamentos heréticosGrande Cânone Penitencial, confiando com nove odes e surpreendentes duzentos e cinquenta tropários. O Grande Cânone é dividido em seu profundo conhecimento da doutrina ortodoxa. Logo após o Concílioquatro partes denominadas metimônias (chamadas assim por conta do cântico ''Deus está conosco'', Santo André foi enviado para Constantinoplaque em grego lê-se ''Μεθ' ημών ο Θεός'', onde foi nomeado arquidiácono na Basílica de Santa Sofiatr. Durante ''Meth' imon o reinado do Imperador Justiniano II (685–695Theos''), Santo André foi ordenado bispo cada qual cantada da cidade de Gortina, na ilha de Cretasegunda à quinta-feira da primeira semana da Grande Quaresma. O cânone é cantado inteiramente durante a vigília da quinta-feira da quinta semana. Como bispoComposto em primeira pessoa, esse cânone passa cronologicamente por todo o santo brilhou como uma verdadeira chama Antigo e Novo Testamento, expondo a necessidade da Igreja, um grande hierarca, teólogo, mestre alma pecadora arrepender-se e hinógraforetornar com humildade a Deus. Uma das metimônias pode ser lida [//protecaodamaededeus.org/files/canone-santo-andre/5-Canon-Quinta-feira.pdf aqui].</ref>

Certa vez, voltando à Igreja do Santo André redigiu diversos hinos litúrgicosSepulcro, e foi o criador de uma nova litúrgica — o cânone. De seus cânonesque distava treze quilômetros da lavra, o mais conhecido é o Grande Cânone Penitencial, incluindo em seus 9 odes 250 tropários recitados durante soube sobre a Grande Quaresmamorte eminente de seu pai espiritual. Na primeira semana, no ofício Teodoro indicou Santo André como seu sucessor na sé vacante de CompletasJerusalém, ele é lido em porções, e na quinta-feira da quinta semana na Vigília mas o jovem monge teve de Toda a Noite, durante as Matinasser auxiliado por um administrador nos assuntos eclesiásticos. Santo André ganhou renome O novo bispo tinha cerca de vinte anos quando foi convocado juntamente com os seus vários louvores à [[Teótoco|Santíssima Mãe outros dois clérigos a pedido de Deus]]. A ele são creditados o Cânone da Festa da NatividadeSão Jorge I, três odes das Completas do [[Domingo Patriarca de Ramos]]Constantinopla (679–686), odes para os primeiros quadro dias da semana da Paixãorepresentarem a Cidade Santa no Sexto Concílio Ecumênico (680–681) em Constantinopla, versos convocado pelo Imperador Constantino IV (668–685) para tratar sobre a festa da [[Apresentação do Senhor|Apresentação]] e vários outrosheresia monotelista. Sua tradição hinográfica foi continuada pelos grandes melodistas eclesiásticos dos séculos seguintes — São João de Damasco, São CosmoLá, o Melodistasanto lutou contra os ensinamentos heréticos, São José, o Hinógrafo, e São Teófanes, o Grapto. Também foram preservados sermões edificantes de Santo André para algumas Festas confiando em seu profundo conhecimento da Igrejadoutrina ortodoxa.

O concílio anatemizou o monotelismo e depôs Macário I, Patriarca de Antioquia (656–681), trazendo a Ortodoxia de volta à terra natal de Santo André. Enquanto que os outros dois clérigos voltaram a Jerusalém para anunciar a decisão do sínodo, o santo bispo quis retirar-se para um mosteiro na Rainha das Cidades, e um novo bispo teve de assumir a Cidade Santa. Entretanto, o santo patriarca quis fazê-lo seu arquidiácono, e Santo André partiu ao Senhor no ano ficou responsável pela Basílica de Santa Sofia. Além disso, André também tomou conta de um orfanato e de 740um asilo, ocupando-se com a alimentação e o cuidado para com os necessitados. As duas instituições rapidamente cresceram,<ref groupe precisaram ser reformadas para dar espaço a todos os que recorriam até Santo André. =nota name== Arcebispado ===[[Imagem:Andrew of Crete and the Canon.jpg|miniatura|Santo André compondo seu Grande Cânone.]]Após mais de vinte anos de serviço caridoso, Santo André foi escolhido Arcebispo de Creta na primeira década do século VIII. Na ilha, o novo arcebispo pastoreou incansavelmente seu novo rebanho, exortando os sacerdotes a refletirem os raios da luz divina aos fiéis, reestabelecendo mosteiros e conventos e guiando-os aos moldes da Grande Lavra. André também reconstruiu igrejas destruídas pelos constantes saques islâmicos e construiu asilos, orfanatos e hospitais que aceitavam a todos, até os estrangeiros. Em 711, após cercar Constantinopla com seus partidários e decapitar o Imperador Justiniano II (685–711) e sua corte, o monotelista Filípico (711–713) usurpou o trono imperial e queimou as atas do Sexto Concílio Ecumênico. Em seguida, depôs o santo Patriarca Ciro (705–712) e nomeou o herético João VI (712–715) como Patriarca de Constantinopla. Este, por sua vez, convocou um sínodo patriarcal em 712 para abolir o anátema ao monotelismo, e Santo André teve que assinar a abolição à sua própria confissão de Fé para não ser deposto e um monotelista assumir o Arcebispado de Creta. Pela Providência de Deus, Filípico foi morto em uma rebelião de seu exército no ano/> seguinte, e Anastácio II (713–715) foi proclamado imperador. O novo imperador depôs João VI e substituiu-o por São Germano I (715–730), que até então era Bispo de Cízico na Anatólia e também havia assinado contra seu concílio para não perder seu rebanho para um monotelista. Sob São Germano, o diotelitismo e as determinações do Sexto Concílio Ecumênico foram restaurados, e os heréticos, anatemizados. Para expressar sua gratidão a Deus, bem como seu arrependimento por ter traído o concílio, acredita-se que tenha sido nesse tempo que o arcebispo compôs seu Grande Cânone. Santo André continuou seu trabalho como hinógrafo, compondo o Cânone da [[Natividade do Senhor|Festa da Natividade]], três odes das Completas do [[Domingo de Ramos]], odes para os primeiros quadro dias da semana da Paixão, versos para a [[Apresentação do Senhor|Festa da Apresentação]] e vários outros hinos e sermões, os quais foram preservados até a atualidade. O arcebispo brilhou como uma verdadeira chama de Cristo, instruindo todos os seus filhos espirituais a fugirem das tentações mundanas, guardarem os mandamentos de Deus e demonstrarem Seu amor para com todos. Santo André fortalecia os doentes, consolava os aflitos, defendia as viúvas e os órfãos, alimentava os famintos e vestia os pobres. Certa vez, a ilha estava cercada pelos omíadas, e os invasores já estavam preparados para usarem suas máquinas de Mitilene enquanto retornava guerra contra os habitantes e pilharem toda a Creta. Pelas incessantes orações de Santo André, um grande temor recaiu sobre os muçulmanos que, sem explicação alguma, fugiram da ilha e voltaram para as arábias sem causar mal algum a Creta. Suas orações também deram fim a longas secas e epidemias mortais, além de proteger a ilha do iconoclasmo, que havia surgido logo após o fim do monotelismo. Após três décadas liderando seu rebanho, Santo André teve que partir em viagem a Constantinoplaa mando do Patriarcado. Na viagem de volta, seu navio largou âncora na ilha de Lesbos na Anatólia, e o arcebispo perguntou que lugar era aquele. Um dos nativos respondeu que ele estava na vila de Éreso, o mesmo nome que Deus lhe havia revelado ser seu lugar de descanso durante suas conversas com o Senhor. André disse: “É aqui que devo entregar a Deus a imagem que Ele me deu. É aqui onde havia participado descansarei.” Foi assim que, em 4 de julho de 740, na era do maldito Imperador Leão III (717–741), próximo aos oitenta anos de assuntos religiososidade, para Santo André, Arcebispo de Creta, entregou sua alma ao Senhor.

As relíquias Reconhecendo a santidade do arcebispo, não demorou muito tempo até que os habitantes de Éreso construíssem uma igreja em honra a Santo André foram transferidas para Constantinoplasediar suas relíquias. No ano Depois de 1350alguns anos, um peregrino uma porção de Novogárdia chamado Estêvão relatou que suas relíquias estavam num foram transferidas para um mosteiro nomeado em honra Constantinopla também dedicado ao santo, e lá ficaram pelo menos até a Queda de Roma em 1453. Atualmente, somente as ruínas restaram da igreja em Éreso, mas a capela com o túmulo do santo ainda continua preservada, e uma nova igreja em honra a ele foi construída nas imediações. <small>([//youtu.be/Gk1ivMi_Wyc ver vídeo])</small> Seu sagrado crânio encontra-se no Mosteiro de Vatopedi na Montanha Santa. Devido à perseguição e a destruição de registros históricos promovida pelo período iconoclasta que sucedeu a morte do arcebispo, não é sabido quem foi seu sucessor (ou antecessor) na Igreja de Creta.

: ó Santo André, glória de nossos pais.

: e a André, o mudo, tornou Seu interlocutor. /

: a quem que cumpriremos, senão os Seus Mandamentos?

[[Categoria:Bispos de Creta| 17]]