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[[Imagem:Bóris e Glebe.jpg|miniatura|direita|Santos Bóris e Glebe.]]
'''Os Mais Ortodoxos Santos Príncipes e Mártires Bóris de Rostóvia e Glebe de Murom''' (séc. XI) foram os dois primeiros mártires das terras russas após o [[Batismo da Rus']], filhos de São Vladimir. Junto deles, também são comemorados como mártires '''Jorge e seus companheiros''', que se sacrificaram por amor a São Bóris. Como não responderam o mal com o mal, os santos príncipes são chamados de Portadores da Paixão. A Igreja os comemora nos dias [[24 de julho]] pelo martírio de São Bóris, [[5 de setembro]] pelo de São Glebe e [[2 de maio]] pela transladação de suas relíquias.
Além dessas datas, os mártires também são comemorados na Festa de Todos os Santos de Tula em [[22 de setembro]], na Festa de Todos os Santos de Rostóvia e Jaroslávia em [[23 de maio]] e na Festa de Todos os Santos de Riazã e Sibéria em [[10 de junho]].
== Vida ==
Os exércitos se encontraram ao nascer do sol, e um massacre triplo nunca antes visto nas terras russas anunciou a vitória de São Jaroslau. Enquanto Esvetopolco fugia, o próprio satã começou a voar em sua direção para quitar seu pacto com o novo Abimeleque. Os ossos do príncipe enfraqueceram-se até que ele caísse de seu cavalo e tivesse de ser levado numa carroça. Quando já estavam em Bréscia na Polônia (atual Bielorrússia), seus homens pensaram em parar para um descanso, mas Esvetopolco gritou: “Mais rápido, eles estão nos alcançando!” Ninguém podia ver os demônios se aproximando sem ser ele, mas mesmo assim continuaram a correr com seus cavalos.
Quando já estavam no interior da Polônia, o príncipe gritava ainda mais e não conseguia olhar para trás e ver a figura de Satanás, a qual homem algum consegue vê-la e continuar vivo. Num ataque de loucura, Esvetopolco pulou da carroça assim que adentraram a Boêmia (atual Chéquia) e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretanto, foram mais rápidas. Assim que o príncipe tropeçou num galho e caiu no chão, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até os rios de magma as profundezas do inferno. Um odor horrível tomou conta de seu corpo, e seus servos tiveram de deixá-lo para voltar ao pó ou servir de ração para os animais da floresta.
Foi assim que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe de Quieve (1019–1045), e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019 que o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do Dniepre, e assim seus corpos encontraram-se na Igreja de São Basílio, mesmo que muito depois de suas almas. Peregrinos de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver e doentes eram curados. No ano seguinte, um incêndio atingiu a igreja, e São Jaroslau construiu uma ainda maior de madeira, com cinco cúpulas.
A intercessão dos santos defendeu as terras russas de inúmeros ataques inimigos, sendo talvez o mais conhecido a Batalha do Rio Neva em 1240, quando o então santo Príncipe Alexandre de Novogárdia (1236–1240) salvou os cristãos ortodoxos da morte através do auxílio divino dos santos irmãos e conseguiu repelir os ataques promovidos pela Igreja Latina às terras russas.
=== Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Quieve ===
Na era do Metropolita Jorge (1069–1073), quando São Jaroslau já havia repousado no Senhor e seu filho Iziaslau (1054–1078) governava Quieve, uma igreja de pedra foi construída para sediar as relíquias dos santos príncipescomo agradecimento à salvação de Quieve dos xamanistas cumanos. Em 2 de maio de 1072, [[Antônio e Teodósio de Quieve|São Teodósio de Quieve]] reuniu-se com os outros hegúmenos e bispos das terras russas para a transladação das relíquias. Iziaslau e os outros filhos de São Jaroslau carregavam o caixão de madeira de São Bóris em seus ombros, e eram precedidos pelos monges que seguravam velas em suas mãos. Na frente deles vinham os diáconos incensando o caminho, os padres e os bispos. A procissão era liderada pelo Metropolita Jorge. Assim que abriram o caixão, uma doce fragrância tomou conta de toda a igreja e o temor apoderou-se de Jorge, que estava incerto sobre a santidade das relíquias. Ele próprio prostrou-se e implorou pelo perdão, beijando as relíquias de Bóris e transladando-o para um caixão de pedra. Em seguida trouxeram as relíquias de São Glebe, vindas através de um carrinho por conta do peso de seu caixão, que já era de pedra. Assim que chegaram às portas da igreja, o caixão parou imóvel, e as cordas não conseguiam puxá-lo mais adiante. Foi necessária uma litania para que o caixão de Glebe aceitasse adentrar a igreja. Após a grande comemoração da consagração e a Divina Liturgia, o jantar foi servido a todos os presentes, e desde nobres a monges partilhavam da mesma mesa. Quando seu irmão Esvetoslau II (1073–1077) tomou Quieve para si num momento de instabilidade, quis reconstruir a igreja com paredes de pedra em vez de madeira. A construção só foi concluída após a morte de ambos, no grão-principado de Usevolodo (1078–1093), também irmão. Nos tempos de Esvetopolco II (1093–1113), filho de Iziaslau, uma porção das relíquias dos santos príncipes foi enviada à Boêmia para que as terras fossem purificadas do espírito de seu tio-avô, e seus caixões foram reconstruídos em prata em vez de pedra. Quando São Vladimir II, filho de Usevolodo, ainda era Príncipe de Pereslávia (1094–1113), os caixões foram folheados a ouro, enquanto que a igreja crescia em altura graças às obras de Olegue, Príncipe de Chernigóvia (1097–1115) e filho de Esvetoslau II. A nova igreja foi concluída em 1111, mas Esvetopolco II não queria transladar as relíquias para o novo templo já que a obra não era sua. Após sua morte em 1113, São Vladimir II tornou-se Grão-Príncipe de Quieve (1113–1125) e, em 2 de maio de 1115, no mesmo dia da primeira transladação das relíquias, peregrinos de todo o grão-principado lotaram Quieve, e as Matinas tiveram que ser realizadas em ambas as igrejas para que todos pudessem participar da festa.
== Hinos ==
