Alterações

===A escolha de Teófilo===Com a morte do imperador Miguel II, seu filho Teófilo ocupou o trono (829-842). Como de costume, foi organizado para o mais novo imperador um baile, reunindo as mais belas e bem educadas jovens do império, a fim de que Teófilo pudesse encontrar uma noiva. Esse baile foi organizado por sua madrasta Euphrosyne, e após . Após uma cuidadosa seleção, restaram cerca de seis finalistas. Entre elas, estava Cassiani. Seguindo um antigo costumeImpressionado por sua beleza, Teófilo a madrasta sugeriu que Teófilo entregasse à futura imperatriz um maçã de ouroescolheu.

===A escolha de Teófilo===A escolhida do imperador foi Cassiani, impressionado por sua beleza. Antes de anunciar sua escolha, porém, ele decidiu testá-la com uma provocação. Ao passar por ela, disse-lhe: "Da mulher vem o que há de mais baixo" - fazendo uma alusão à Eva, que transgrediu as leis divinas e trouxe corrupção ao mundo. Cassiani não se deixou intimidar e prontamente retrucou: "E da mulher veio o que há de mais elevado", em uma clara referência à Santíssima Virgem Maria e Seu Filho. A admiração de Teófilo não foi maior que seu orgulho e, por isso, desistiu da pretendente e entregou a maçã à escolheu outra moça, que lhe pareceu mais modesta e humilde. A moça era [[Theodora, a Augusta|Theodora]] que, tal qual Santa Cassiani, também viria a alcançar a santidade e confessar a Fé Verdadeira, a despeito das heresias que seriam endossadas por Teófilo.

A atitude do imperador foi recebida por Santa Cassiani com alegria, pois ela não desejava de forma alguma se tornar imperatriz.Agora, estava livre para iniciar sua vida monástica e se dedicar àquilo a que era, de fato, vocacionada.

Renunciando ao mundo, Cassiani tinha o desejo de fundar um mosteiro feminino. De fato, a jovem monja conseguiu realizá-lo em 843, fundando um mosteiro próximo às Muralhas de Constantinopla, e se tornando sua primeira hegúmena. Seu mosteiro ficava próximo Mosteiro de São João Batista em Stoudios, e durante esse período Santa Cassiani trocou correspondências com São Theodoros, o Studita. Em suas cartas, transparece a motivação genuína da santa pelo monasticismo.