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De um modo bastante resumido=== Controvérsias teológicas ===Na primeira metade do [[:Categoria:Santos do século XIV|século XIV]], São Gregório Palamas defendia uma distinção entre ''essência'' o movimento hesicasta se espalhou e inflamou também aqueles que desaprovavam as práticas hesicásticas. Não apenas isso, havia também disputas teológicas que motivaram controvérsias. O líder da oposição ao hesicasmo foi o monge Barlaam (οὐσία, ''ousia'') e ''energia'' (ἐνἐργειαVarlaam, ''energeiaou Barlaão''). Por um ladoda Calábria, temos a "ousia", termo que pode ser traduzido por substância ou por essência. A essência de Deus é inefável, incomunicável, transcendente e incognoscível. Por outro lado, orgulhosamente zombava dos monges que praticavam a Deus podem ser atribuídos poderes, atividades, nomes Oração do Coração e uma extensa lista os acusava de itensheresia. A defesa de São Gregório Palamas é que os atributos divinos são cognoscíveis Barlaam valorizava a nós. Em outras palavraseducação intelectual acima da oração contemplativa, as "energeiai", termo seu culto ao intelectualismo era tamanho que se refere às atividades ou operações, são sim passíveis de dizia serem conhecidas pelos seres humanosos filósofos mais importantes que os profetas. As energeiai divinas são também incriadas e eternasAlém disso, mas não devem ser confundidas com ensinava que a essência de Deus, porque energia Divina era criada e a Sua essência é incomunicável e indescritível, e as energeiai sendo o homem incapaz de Deus são comunicáveis e podem ser transmitidas às criaturas. Desse modo, os seres humanas podem conhecer se comunicar com aquilo que vem de Deus, podem ter alguma participação naquilo que é Divino.
Sua teologia foi aprovada pelo Concílio Ecumênico, que considerou o escolasticismo de Barlaam como herético.
=== Conflito com Gregório Akindynos ===
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| títulos = o Palamas<br>Metropolita de Tessalônica
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'''São Gregório Palamas''' (''em grego'': Γρηγόριος Παλαμάς) (1296-1359), foi monge do [[Monte Athos]], posteriormente feito Arcebispo de Tessalônica, e um preeminente teólogo dos maiores teólogos do Cristianismo Ortodoxo, notável pela sua contribuição em defesa da Fé Verdadeira ao apresentar sua defesa do [[Hesicasmo|hesicasmo]] durante a controvérsia hesicasta. Sua contribuição abrange a estruturação do elemento místico e defensor do hesicasmomistério na Ortodoxia, fundamentada nas Escrituras e na Tradição. Sua festa é comemorada em [[14 de novembro]] e também no segundo domingo da '''[[Grande Quaresma]]''', conhecido como '''Domingo de São Gregório Palamas''', por considerar sua vitória como uma continuação do [[Domingo da Ortodoxia|Triunfo da Ortodoxia]].
== Vida ==
Quando São Gregório tinha apenas sete anos, seu pai repousou no Senhor. Antes de sua morte, sua mãe pediu ao marido que conversasse com o imperador, para que colocasse seu filho sob a proteção dele. Ao que Constantino respondeu: "''pedirei à Rainha dos Céus que o coloque sob sua proteção''". De fato, a Virgem Santíssima protegeu São Gregório durante toda a sua vida. Toda a família se confessava com o mesmo pai espiritual, e a Gregório foi dada a regra de, antes de iniciar seus estudos, fazer três prostrações diante do ícone da Mãe de Deus e orar por sua intercessão. Quando o fazia, conseguia reter perfeitamente o conteúdo dos estudos. Porém, quando esquecia, era incapaz de lembrar o que havia estudado.
São Gregório era exemplar nos estudos. Uma vez, foi desafiado a responder uma pergunta sobre a lógica filosofia de Aristóteles diante do imperador que, ao ouvi-lo, exclamou maravilhado: Aristóteles em pessoa o elogiaria imensamente se o ouvisse. Essa ocasião convenceu Andrônico de que Gregório era o perfeito sucessor de seu pai, a quem o imperador estimava grandemente, e garantiu a Gregório um lugar importante no palácio. Esperava que algum dia aquele jovem talentoso pudesse servir ao império. Assim, frequentou a universidade, e estudou gramática, retórica, filosofia, lógica e física - sendo em todas as disciplinas excelente.
Ainda assim, São Gregório ansiava pela vida espiritual. Com cerca de vinte anos, deixou o conforto do palácio a fim de iniciar sua vida monástica. São Gregório convenceu também sua mãe Kalloni e seus irmãos (Teodósio, Macários, Epicharis e Teodoti) a abraçarem o monasciticismo. Toda a sua família foi glorificada como santa no ano de 2009, sendo sua festa comemorada em [[18 de dezembro]] ou no domingo seguinte ao dia [[14 de novembro]].
Após o repouso do Ancião Nicodemos, São Gregório enfrentou oito anos de intensa luta espiritual, sendo orientado pelo Ancião Nicéforos e, quando do repouso deste, foi transferido para o Mosteiro da Grande Lavra. Inicialmente serviu na trapeza <ref group=nota> O refeitório do mosteiro.</ref> e, mais tarde, foi feito cantor.
=== Controvérsia =O vaso de Barlaam leite e vinho====Na primeira metade do [[:Categoria:Santos do século XIV|século XIV]]Após três anos pacíficos na quietude de sua cela no Mosteiro da Grande Lavra, São Gregório recebeu uma revelação divina indicando que deveria voltar a conviver entre os homens no mundo, para o movimento hesicasta se espalhou benefício e inflamou também aqueles salvação dos que desaprovavam as práticas hesicásticasnele vivem. Não apenas issoEssa necessidade foi revelada por Deus a São Gregório por meio de uma visão extraordinária: enquanto dormia um sono muito leve, havia também disputas teológicas São Gregório viu a si mesmo segurando um vaso que motivaram controvérsiastransbordava leite. O líder da oposição ao hesicasmo foi um monge chamado Barlaam (''VarlaamGradualmente, ou Barlaão'')o leite se transformava em vinho e o líquido derramava sobre o santo, escorrendo por entre seus dedos. Eis que orgulhosamente zombava dos monges que praticavam a Oração do Coração um jovem radiante surgiu, e os acusava de heresia. Barlaam valorizava disse a educação intelectual acima ele: "Por que você não oferece aos outros essa bebida maravilhosa que está desperdiçando? Acaso não sabe que esse é um presente da oração contemplativa, seu culto ao intelectualismo era tamanho Graça de Deus?" Ao que dizia serem os filósofos mais importantes São Gregório respondeu "Mas não há ninguém em nosso tempo que os profetassinta necessidade dessa bebida! A quem, então, devo oferecê-la?". Além Diante disso, ensinava respondeu o jovem "Que existam alguns ou nenhum com sede, é seu dever quitar a sua dívida. Não negligencie um presente de Deus". São Gregório entendeu que o leite simbolizava o senso comum, o conhecimento das massas acerca do que é a energia Divina era criada conduta e a Sua essência incomunicávelvida moral, sendo e o homem incapaz de se comunicar vinho seria o ensinamento dogmático. A partir disso, compreendeu que deveria lidar com aquilo que vem de Deusas pessoas e orientá-las no caminho da Fé.
Contra as essas e outras heresias de Barlaamdo monge, São Gregório escreveu “As Tríades”, estabelecendo o discurso teológico apropriado à oração do coração e à praxis monástica que era marca da Ortodoxia desde os Padres do Deserto. Sua teologia foi aprovada pelo Concílio Ecumênico, que considerou o escolasticismo de Barlaam como herético. ====Defesa da distinção energia-essência====De um modo bastante resumido, São Gregório Palamas defende uma distinção entre ''essência'' (οὐσία, ''ousia'') e ''energia'' (ἐνἐργεια, ''energeia''). Por um lado, temos a "ousia", termo que pode ser traduzido por substância ou por essência. A essência de Deus é inefável, incomunicável, transcendente e incognoscível. Por outro lado, a Deus podem ser atribuídos poderes, atividades, nomes e uma extensa lista de itens. A defesa de São Gregório Palamas é que os atributos divinos são cognoscíveis a nós. Em outras palavras, as "energeiai", termo que se refere às atividades ou operações, são sim passíveis de serem conhecidas pelos seres humanos. As energeiai divinas são também incriadas e eternas, mas não devem ser confundidas com a essência de Deus, porque a essência é incomunicável e indescritível, e as energeiai de Deus são comunicáveis e podem ser transmitidas às criaturas. Desse modo, os seres humanas podem conhecer aquilo que vem de Deus, podem ter alguma participação naquilo que é Divino. Em 1337, em resposta às heresias de Barlaam, São Gregório recorreu à categoria das "coisas em torno de Deus" ou "coisas que dizem respeito a Deus" (τά περί Θεόν) para mostrar que existe uma categoria de realidades divinas que são passíveis de serem conhecidas pelos homens, ainda que Deus em si mesmo e em sua Divina Essência seja incomunicável. Essa mesma distinção foi utilizada em resposta ao tratado que Barlaam escrevera por volta de 1340. Desta vez, São Gregório aplicou à distinção energia-essência para explicar a energia incriada de Deus. Um exemplo dela é a luz incriada vista pelos Santos Apóstolos no Monte Thabor, e também exemplificou a partir da Graça Divina experimentada pelos santos a partir da energia que vem do Espírito Santo. Para Barlaam, distinguir entre a essência divina e uma graça incriada era como servir a dois deuses. Por essa afirmação, Barlaam foi condenado por um concílio em Constantinopla. ====Conflito com Akindinós====Além dele, havia Gregório Akindinós, que fora antes amigo de São Gregório Palamas, mas que cedeu às heresias de Barlaam. Sua oposição mais ferrenha se dirigia à ideia de que era possível existir algo para além da Divina Essência de Deus nas Três Pessoas da Santíssima Trindade. Qualquer energia que não fosse simplesmente essa essência, para Akindinós, só poderia ser criada. Entre 1341 e 1347, Akindinós escreveu extensos tratados contra São Gregório, e conseguiu através disso aliados, incluindo João Kalekas, o então Patriarca de Constantinopla - que, inicialmente, havia participado na condenação de Barlaam -, e Ignatios, Patriarca de Antioquia. Enquanto esses opositores permaneceram no poder, São Gregório e aqueles que o apoiavam foram duramente perseguidos e chegaram a ser presos - entre eles, estava o futuro patriarca Isidoro Boucheiras. Foi durante esse período que São Gregório elaborou um de seus mais importantes tratados acerca da distinção energia-essência.
=== Metropolita de Tessalônica ===
[[Imagem:St Gregory Palamas Cathedral.jpg|right|thumb|300px|Catedral de São Gregório Palamas, Thessaloniki, Grécia, onde se encontram suas santas relíquias]]A partir de 1347, houve uma mudança no cenário político que possibilitou a ascensão daqueles que apoiavam São Gregório Palamas . Houve naquele tempo um outro concílio, e neste Akindinós foi condenado, juntamente com Kalekas. Isidoro foi feito Patriarca de Constantinopla e, a partir disso, muitos bispos palamitas foram elevados às sedes episcopais - incluindo o próprio São Gregório, que foi também Arcebispo feito Metropolita de Tessalônica. Apesar dos opositores não cessarem suas investidas, essas agora não mais atingiam os defensores comprometidos com a Fé Verdadeira.
== Repouso e glorificação ==
Repousou no Senhor aos 63 anos, tendo previsto que adormeceria naquele dia. Em 1368, [[Filoteu de Constantinopla|São Filotheos Filoteu Kokkinos]] ([[11 de outubro]]), monge que também apoiava a tradição hesicastaentão Patriarca de Constantinopla, escreveu sua biografia e foi responsável por propor propôs a canonização de São GregórioPalamas. AssimAlém disso, em 1368 foi glorificado[[Filoteu de Constantinopla|São Filoteu]] compôs ofícios a São Gregório e escreveu sua biografia - de modo a garantir que sua teologia fossem com ele oficializada na Santa Igreja de Cristo e sua vida conhecida até os dias de hoje. Sua A festa de São Gregório Palamas é comemorada em [[14 de novembro]]. Considerando Além disso, considerando a vitória sobre as doutrinas heréticas de Barlaam como parte do triunfo da Ortodoxia sobre os iconoclastas, como uma continuação do [[Domingo da Ortodoxia]], São Gregório Palamas passou também a ser comemorado no segundo domingo da [['''Grande Quaresma]]''', o '''Domingo de São Gregório Palamas'''.
== Hinos ==
: Gregório, o Taumaturgo, orgulho de Tessalônica, pregador da Graça Divina! /
: Intercede junto a nosso Deus pela salvação das nossas almas.
== Obras ==
[[Imagem:Saint Gregory Vatopedi.jpg|right|thumb|Ícone de São Gregório Palamas, do Mosteiro de Vatopedi, Monte Athos]]
=== Lista de obras de São Gregório Palamas ===
São Gregório Palamas escreveu inúmeras obras. Com base na cronologia e no tema de suas obras, elas foram agrupadas do seguinte modo pelo Professor Panagiotes K. Chrestou (Universidade de Thessaloniki):
==== Obras sobre o Espírito Santo ====
* ''Duas orações demonstrando que o Espírito Santo procede apenas do Pai'', ou ''Contra os Latinos''. (aprox. 1335)
* ''Refutação dos tratados de Bekkos''. (1335, 2ed. 1340)
==== Cartas aos líderes do movimento anti-hesicasta ====
* ''Primeira carta a Akyndinos'' (1336)
* ''Segunda carta a Akyndinos'' (1337)
* ''Primeira carta a Barlaam'' (1337)
* ''Segunda carta a Barlaam'' (1337)
* ''Terceira carta a Barlaam'' (1341)
==== Em defesa do hesicasmo ====
* ''Primeira Tríade'' (1338)
* ''Segunda Tríade'' (1339)
* ''Terceira Tríade'' (1341)
==== Obras confessionais ====
* ''Tomo Hagiorita'' (1340)
* ''Confissão de Fé Ortodoxa'' (1343-1344)
* ''Refutação da Carta de Calecas'' (1345)
* ''Refutação da Carta de Ignatius de Antioquia'' (1345)
* ''Refutação da interpretação de Calecas a respeito do Tomo Sinódico'' (1346)
* ''Sobre a obra de São Basílio'' (1356-1357)
==== Cartas sobre a Controvérsia Hesicasta ====
* ''Para Arsenius'' (1343-1344)
* ''Para Ioannis Gabra'' (1343-1344)
* ''Para Paulo Asane'' (1343-1344)
* ''Para Athanásious Kyzikou'' (1343-1344)
* ''Para Damião, o Filósofo'' (1343-1344)
* ''Para o Monge Dionísios'' (1343-1344)
* ''Para Daniel de Ainos'' (1343-1344)
* ''Para Simeon, Nomophylaka'' (1343-1344)
* ''Para Bessarion'' (1343-1344)
* ''Para Filoteus'' (1344)
* ''Aos Anciãos da Montanha Sagrada'' (1341)
* ''Primeira carta a Macarius'' (1344)
* ''Segunda carta a Macarius'' (1344)
* ''Carta à Rainha Anna Paleologina''
==== Tratados sobre a Controvérsia Hesicasta ====
* ''Unidade e Distinção''
* ''Energeias Divinas''
* ''União Divina e Deificação'' (1342)
* ''Diálogo entre um Ortodoxo e um barlaamita'' (1342)
* ''A Dicotomia de Deus por Barlaam e Akyndinos''
* ''Diálogo entre Theophanes e Theotimon'' (1343)
* ''Exposição do ímpio Barlaam e Akyndinos'' (1343)
* ''Texto esclarecendo as visões de Barlaam e Akyndinos'' (1347)
* ''Respostas aos ditos de São Cirilo''
==== Contra Akyndinos ====
* ''Primeiro texto contra Akyndinos''
* ''Segundo texto contra Akyndinos''
* ''Terceiro texto contra Akyndinos''
* ''Quarto texto contra Akyndinos''
* ''Quinto texto contra Akyndinos''
* ''Sexto texto contra Akyndinos''
* ''Sétimo texto contra Akyndinos''
==== Contra Gregoras ====
* ''Diálogo com Nikephoros Gregoras'' (1355)
* ''Texto contra Nikephoros Gregoras'' (1357)
==== Obras sobre sua atividade pastoral ====
* ''Carta à sua diocese da Ásia Menor'' (1357)
* ''Carta à uma pessoa anônima''
* ''Diálogo com os Chiones''
* ''Uma Oração na presença do Imperador'' (1347)
* ''Oração diante dos portões da cidad''e (1350)
* ''Oração contra o ataque do inimigo'' (1350)
* ''Oração em tempos de seca'' (1355)
==== Tratados ascéticos e espirituais ====
* ''Vida de Pedro, o Athonita'' (1334)
* ''Carta a Paulo Asane sobre o Grande Schema'' (1348)
* ''Texto sobre os Filósofos João e Theodoro''
* ''Decálogo de acordo com a Lei de Cristo'' (1347)
* ''Tratados Práticos, Éticos, Teológicos e Físicos'' (1348)
==== Homilias ====
A maior parte de suas homilias foram realizadas quando São Gregório foi Arcebispo de Thessaloniki e, em geral, seguem o calendário litúrgico (cf. [[Grandes Festas]] e [[Calendário de leituras]]).
===Traduções e publicações===
====Para o inglês====
====Para o italiano====
== Notas ==
[[Categoria:Bispos do século XIV]]
[[Categoria:Santos do século XIV]]
[[Categoria:Santos de novembro]]
[[Categoria:Hesicasmo]]
