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Constantino I de Kiev

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=== Arcebispado ===
[[Imagem:РНБ. F.IV.233. Л. 109.png|miniatura|Miniatura do séc. XVI mostrando a ordenação de São Constantino pelo Patriarca Constantino IV e o caminho de São Constantino e São Nifão a Quieve.]]A primeira ação de São Constantino I foi representar a Igreja da Rússia no Concílio de Blaquerna em 26 de janeiro de 1156, o qual anatemizou as crenças antitrinitárias de que o Sacrifício do Corpo e Sangue de [[Jesus Cristo]] havia sido oferecido somente ao Pai, mas não também para Si mesmo e para o Espírito; e que Seu Sacrifício Eucarístico a cada Divina Liturgia era apenas simbólico, mas não o mesmo que o Seu na Cruz. Há de se notar que essa decisão foi tomada após o discurso de Constantino, louvado por todos os hierarcas presentes. Assim como seu padroeiro São Constantino, o Grande, o ancião acreditava no caráter sinodal da Santa Igreja ao invés de aceitar que líderes reais e religiosos pudessem moldar a Fé do jeito que bem entendessem.
De volta a Quieve, São Constantino lamentou o repouso de São Nifão, a quem havia prometido encontrar-se após a quirotonia devido ao grande amor que um tinha para com o outro. Em seguida, sabiamente depôs todos os sacerdotes e bispos eleitos por seu antecessor, os quais eram contrários a Constantinopla e fiéis à nobreza russa e a Clemente, e os substituiu por clérigos gregos. Além disso, Clemente e o já falecido Grão-Príncipe Iziaslau II foram anatemizados. Os depostos, entretanto, amparados pelos poderes reais de seus principados, não entregaram suas igrejas a São Constantino, e consideraram Clemente como verdadeiro Arcebispo de Quieve.
Em 1157, São Constantino organizou um concílio em Quieve o qual anatemizou o herético Martinho, um monástico armênio que havia chegado às terras russas durante o arcebispado de Clemente e propositalmente difundido suas ideias miafisistas e latinas entre os russos. Nesse concílio, foi confirmada a maneira correta de fazer-se o sinal da Cruz — os dedos polegar ao médio unidos simbolizando a Trindade e os dedos anelar e mínimo encostados na palma, simbolizando as duas naturezas de Cristo, enquanto se recita a fórmula trinitária.<ref group=nota>Ainda assim, a forma contrária — polegar, anelar e mínimo representando a Trindade, indicador e médio estirados para cima e a recitação da Oração de Jesus em vez da fórmula trinitária — erroneamente permaneceram na cultura russa até o século XVII, quando finalmente foram condenadas pelo Patriarca Nicão (1652–1666), resultando no cisma dos que se denominaram “velhos crentes”.</ref>
A Festa do Salvador do Mel=== Fuga ===O curto período de São Constantino como hierarca durou apenas três anos, realizada todo 14 pois o repouso de agosto — Iuri em 1157 permitiu que seus oponentes tomassem o primeiro dia do Jejum da Dormição —, embora tenha sido inaugurada trono de fato por Santo André I, Grão-Príncipe de Vladimir Quieve para si. Iziaslau III (1157–11741157–1162), foi originalmente proposta por depôs São Constantinoe declarou a Sé de Quieve vacante. Nessa festa, Quando o mel é levado pelos camponeses às igrejas para ser abençoado e, Príncipe Mistislau II da Volínia (1157–1159) atacou Quieve em seguida1158, usa-se uma porção as seguintes palavras do mel Salvador vieram à sua mente: “Se vos perseguirem numa cidade, fugi para abençoar as águasuma outra.” (Mateus 10:23)
O curto período de São Constantino como hierarca durou apenas três anos, pois o repouso então, confiando nos cuidados da [[Mãe de Iuri em 1157 permitiu que seus oponentes tomassem o trono de Quieve para si. Iziaslau III (1157–1162) depôs São Constantino e declarou Deus]], a Sé de Quieve vacante. Quando o Príncipe Mistislau II da Volínia (1157–1159) atacou Quieve em 1158quem sempre teve como protetora, Constantino seguiu o rio Desna até a Chernigóvia, cento e trinta quilômetros ao norte de Quieve, onde exilou-se no Mosteiro de Elécia, fundado por [[Antônio e Teodósio de Quieve|Santo Antônio de Quieve]] no século anterior. Lá, o monge foi protegido pelo Bispo Antônio da Chernigóvia (1156–1169), seu discípulo, e derramou muitas lágrimas, considerando-se o mais indigno de todos os nascidos, culpado pela crise real e eclesiástica (a qual ele era inocente).
Em EléciaEnquanto isso, Mistislau cumpriu sua promessa e entregou o monge foi protegido pelo Bispo Antônio da Chernigóvia grão-principado ao seu tio, São Rastislau I de Quieve (1156–11691159–1167), seu discípulo. Longas negociações foram feitas entre ambos, e derramou muitas lágrimas, considerandotocou-se no assunto de quem ocuparia a Igreja de Quieve. Enquanto que Mistislau era leal a Clemente (pois seu pai havia sido anatemizado por São Constantino), São Rastislau considerava o mais indigno verdadeiro hierarca como o justo detentor da sé. Essa discussão só chegaria ao fim em 1161, quando São Rastislau finalmente receberia de todos os nascidos, culpado pela crise real Constantinopla Teodoro (1161–1163) como Arcebispo de Quieve e eclesiástica (Toda a qual ele não havia iniciado)Rússia.  A saúde de São Constantino deteriorou-se muito naquele invernopor conta de sua tristeza, e o monge soube que logo seria reunido para junto chamado ao terrível Julgamento de Deus. Escrevendo seu testamento, Constantino confiou-o a Antônio, e pediu que só fosse lido após seu repouso. Foi assim que, em 5 de junho de 1159, o grande defensor e zeloso campeão da Ortodoxia entregou sua alma ao Senhor, cumprindo com justiça a pregação iniciada pelos seus santos antecessores [[Miguel I de Quieve|Miguel I]], Hilarião e João II.
== Pós-vida ==
[[Imagem:Transfiguration Cathedral (Chernigov).jpg|miniatura|Catedral da Transfiguração na Chernigóvia, onde São Constantino foi sepultado.]]
Após seu repouso, uma grande multidão peregrinou à Chernigóvia para honrá-lo uma última vez. Durante a Divina Liturgia, Antônio tomou o testamento para lê-lo em voz alta e, para o terror de todos os presentes, São Constantino ordenara que seu corpo fosse arrastado com uma corda em seus pés por toda a capital da Chernigóvia e, após ter passado por todas as ruas, que fosse jogado na floresta para servir de comida aos cães pela discórdia que havia causado. São Constantino imaginou que a profanação de seu corpo traria a paz de volta ao grão-principado.
Todos ficaram abismados com o menosprezo a extrema humilhação que o santo hierarca teve consigo desejou a si próprio, e o Príncipe Esvetoslau da Chernigóvia (1154–1164), irmão de Santo Igor, não sabendo o que fazer, deu a decisão final a Antônio. O bispo relutou, mas lembrou-se que São Constantino fê-lo jurar que seguiria à risca suas últimas palavras. Incensando seu corpo até que o incenso chegasse ao fim, Antônio dolorosamente atirou-o ao chão e amarrou uma corda aos pés do santo.
A multidão seguiu em procissão atrás do corpo enquanto ele era arrastado pelas ruas de pedra e barro da Chernigóvia. Enquanto seus piedosos seguidores não cessavam de derramar suas lágrimas pelo seu amado pai, os falsos sacerdotes ordenados por Clemente em Quieve riam e festejavam por causa do ocorrido. Após a procissão, deixaram seu sujo corpo num campo e tocaram-no como memorial.
Naquele mesmo dia, um feroz vendaval anunciou a escura tempestade que logo atingiu Quieve, e muitos presenciaram pela primeira vez em suas vidas um terremoto tão grande na capital das terras russas. Todos correram por suas vidas, e a terra tremeu tanto que muitas edificações foram , incluindo templos e palácios, vieram ao chão. Durante aquele caos, um só raio tirou a vida de quatro sacerdotes heréticos e outros quatro leigos que haviam maldito de São Constantino. De acordo com os cronistas daquele tempo, durante três dias não se viu a luz do sol naquelas terras, mas só o clarão dos raios e relâmpagos. Durante três dias não se ouviam os gritos, pois os assobios dos ventos eram mais altos. São Rostislau IRastislau, Grãoao saber que tratava-Príncipe se do repouso de Quieve (1159–1167)São Constantino, entendeu que a cidade estava sendo punida pelos seus pecados, e ordenou que todas as igrejas de Quieve realizassem vigílias noturnas pela alma do hierarca. As pessoas aguardavam em filas no meio da tempestade para que pudessem ser ouvidas em confissão, pois muitos haviam caluniado o hierarca e atribuído a ele a culpa da crise. Enquanto o mundo despencava em Quieve, o sol radiava na Chernigóvia e, durante cada uma das três noites que se seguiram, uma coluna de fogo descia do céu até o corpo do santo, espantando as bestas que tentavam aproximar-se dele. Vendo isso, muitos dos que ainda estavam no campo maravilharam-se, e creram de coração que São Constantino já havia chegado ao Paraíso. No terceiro dia, o Príncipe Esvetoslau permitiu ao Bispo Antônio que seu corpo fosse solenemente sepultado ao lado do de Santo Igor na Catedral da Transfiguração, onde até hoje ele encontra-se escondido dos olhares humanos. Após a grande cerimônia, os céus finalmente se abriram em Quieve, e todos os cristãos glorificaram a Deus e Seu santo, cujas relíquias realizaram muitos milagres pelos anos que se seguiram. Graças a São Rastislau, a Sé de Quieve permaneceu vacante de Clemente até 1161. == Hinos ===== Tropário ===''(Tradução livre)'': Sucessor dos apóstolos e companheiro dos hierarcas, /: tu te mostraste como o pastor e mestre de toda a Rússia. /: Ó bendito pai Constantino, roga a Cristo nosso Deus, /: para que seja concedida a paz ao teu rebanho, /: e às nossas almas, a grande misericórdia. === Outro tropário ===''(Tradução livre)'': Ó Arcebispo Constantino, /: os teus justos atos mostraram aos fiéis uma lei de fé, /: uma imagem de mansidão e um mestre de renúncias. /: Por isso conseguiste, pela mansidão, consideração e pobreza, a grande riqueza. /: Intercede, pois, junto ao Senhor, /: pela salvação de nossas almas.
Enquanto o mundo despencava em === Condáquio ===''(Tradução livre)'': A estrela da Rússia brilhou desde Quieve, o sol radiava na /: e iluminou a Chernigóvia ecom seu bem-aventurado repouso. /: Nós, durante cada uma das três noites que se seguiramfiéis, uma coluna de fogo descia do céu até louvemos o corpo do santo, espantando as bestas que tentavam aproximar-se dele. Vendo isso, muitos dos que ainda estavam no campo maravilharam-se, e creram de coração que São abençoado Constantino já havia chegado ao Paraíso. No terceiro dia, o Príncipe Esvetoslau permitiu ao Bispo Antônio que seu corpo fosse solenemente sepultado ao lado do de Santo Igor na Catedral da Transfiguração/: rogando por suas intercessões a Cristo. Após a grande cerimônia, os céus finalmente se abriram em Quieve, e todos os cristãos glorificaram /: Que ele conceda a Deus paz à sua nação e Seu santoàs nossas almas, cujas relíquias realizaram muitos milagres pelos anos que se seguiram. A Sé de Quieve permaneceu vacante até 1161/: com sua grande misericórdia.
== Notas ==
== Ligações externas ==
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=101612 Venerável ConstantinoI, Arcebispo de Quieve] (Igreja Ortodoxa na América, OCA)* [https://www.johnsanidopoulos.com/2018/06/saint-constantine-metropolitan-of-kiev.html Venerável ConstantinoI, Arcebispo de Quieve] (João Sanidopoulos)
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