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A transladação dos caixões foi feita com carrinhos. Enquanto que São Vladimir II acompanhava o de São Bóris, Olegue e seu irmão Davi seguiam o de São Glebe. De fato, São Bóris tornou-se padroeiro dos descendentes de São Vladimir II, enquanto que Glebe tornou-se o dos descendentes de Olegue e Davi. Esse último chamava-se Davi por causa do nome cristão de São Glebe, e também era irmão de Romano de Tmutaracã (1073–1079) e Glebe de Novogárdia (1067–1078), todos filhos de Esvetoslau II.
Tanto a Visgárdia como todas as terras quievanas ligadas ao martírio dos santos irmãos receberam inúmeras igrejas, como no local onde São Bóris foi assassinado (também na Visgárdia), onde São Glebe tomou seu bote (próximo de Esmolensco), onde o corpo de Glebe foi encontrado quatro anos após seu martírio (também em Esmolensco; <small>[[commons:Category:Borisoglebsky Monastery (Smolensk)|ver fotos]]</small>) e onde o crânio de São Jorge está, um mosteiro fundado por Santo Efraim Efrém de Novotorsócia, seu irmão (na Tuéria; <small>[[commons:Category:Borisoglebsky Monastery (Torzhok)|ver fotos]]</small>). Essas e muitas outras igrejas evidenciaram a enorme veneração que os santos príncipes tinham como os primeiros mártires da Rússia.
A Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Quieve sediou suas santas relíquias até o Cerco de Quieve em 1240, quando os xamanistas, agora dentro do continental Império Mongol e liderados pelo Imperador Bato (1227–1255), neto de Gêngis, invadiram as terras russas e saquearam suas cidades. Mais de meio milhão de cristãos ortodoxos tiveram suas vidas ceifadas nessa invasão, e a Igreja dos Santos Bóris e Glebe foi completamente destruída. Suas relíquias nunca mais foram encontradas. Uma série de reconstruções foram feitas, mas todas demolidas em pouco tempo. Em 1991, na era do Patriarca Aleixo II (1990–2008), o templo foi restaurado após ser destruído na Segunda Guerra Mundial (1939–1945).
