Alterações

'''Os Mais Ortodoxos Santos Príncipes e Mártires Bóris de Rostóvia e Glebe de Murom''' (séc. XI) foram os dois primeiros mártires das terras russas eslávicas após o [[Batismo da Rus'Rússia]], filhos de São Vladimir. Junto deles, também são comemorados como mártires '''Jorge e seus companheiros''', que se sacrificaram por amor a São Bóris. Como não responderam o mal com o mal, os santos príncipes são chamados de Portadores da Paixão. A Igreja os comemora nos dias [[24 de julho]] pelo martírio de São Bóris, [[5 de setembro]] pelo de São Glebe e [[2 de maio]] pela transladação de suas relíquiase a consagração da Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Kiev. Além dessas datas, os mártires também são comemorados durante a Festa de Todos os Santos de Tula em [[22 de setembro]], durante a Festa de Todos os Santos de Rostóvia e Jaroslávia em [[23 de maio]], durante a Festa de Todos os Santos de Ryazan em [[10 de junho]] e durante a Festa de Todos os Santos de Kiev em [[15 de julho]]. São Bóris também é comemorado durante a Festa de Todos os Santos de Poltava em [[29 de setembro]]. Juntamente com Santa Olga de Kiev, sua bisavó, Bóris e Glebe são os padroeiros de toda a Visgárdia, estando até hoje presentes em seu brasão.

Bóris e Glebe nasceram no final do século X, filhos de [[Vladimir, o Grande|São Vladimir, o Grande, Grão-Príncipe de QuieveKiev]] (980–1015), com a búlgara Adela, quando esse ainda era pagão. Além deles, São Vladimir também teve outros dez filhos homens, dos quais fê-los príncipes de suas terras: Venceslau e São Jaroslau de Novogárdia, Iziaslau de Polócia, Esvetopolco de Turóvia, Usevolodo e Posvisdo da Volínia, Esvetoslau da Drévlia, Mistiaslau de TmutaracâniaTmutaracã, Estanislau de Esmolensco e Sudislau de Pscóvia. Bóris foi feito Príncipe de Rostóvia em 1010 enquanto que Glebe tornou-se Príncipe de Murom em 1013, e assim governavam as terras do norte. Após receberem o Santo Batismo junto com seu pai em 988, foram renomeados como receberam os onomásticos de Romano e Davi.

Bóris nasceu com o dom da leitura e da escrita, e compartilhou com seu irmão mais novo Glebe seu conhecimento sobre o Evangelho de [[Jesus Cristo]] e as vidas dos santos, as quais os dois lutaram para imitar. Como príncipes, ambos de distinguiram distinguiam pela compaixão, misericórdia e bondade com a qual tratavam suas terras e seu povo.

Em 1015, quando São Vladimir caiu enfermo em meio ao avanço dos pechenegues pagãos nas terras russas, Bóris, seu mais amado filho, assumiu seu exército para proteger os quievanos. Poucos dias depois, São Vladimir rendeu seu espírito a Deus e Esvetopolco, o Maldito, usurpou o trono de Quieve Kiev para si, trazendo consigo clérigos heréticos financiados pelos poloneses, seus aliados, para subverterem a Fé ortodoxa. Mesmo presenteando os quievanos com moedase ouro, seus corações ainda estavam com Bóris. Este, quando voltou da campanha, soube do repouso de seu pai e chorou amargamente.

O exército de São Vladimir mostrou-se disposto a depor Esvetopolco para elevar Bóris ao grão-principado já que esse era o último desejo de São Vladimir, mas o piedoso Bóris negou, dizendo: “Jamais levantarei minha mão contra meu próprio irmão. Agora que meu pai se foi, que Esvetopolco tome o lugar dele em meu coração.” Para Esvetopolco, no entanto, Bóris seu irmão era um rival que só poderia ser vencido pela espada.

Para acalmar seu irmãoacalmá-lo, Esvetopolco enviou uma mensagem a Bóris dizendo que desejava viver pacificamente com ele e expandir as fronteiras do grão-principado. Adotando o espírito de Caim, Esvetopolco partiu à noite à Visgárdia, ao norte de QuieveKiev, e foi ter com os aristocratas boiardos, comprando sua lealdade para que matassem seus santos irmãos Bóris, Glebe e Jaroslau. Os mercenários juraram até dar suas vidas por Esvetopolco, e voltaram a Quieve Kiev sem que ninguém pudesse notá-los.

São Bóris, que nunca havia cessado de orar ao Senhor, estava sozinho com seus servos nas margens do Rio Alta na Pereaslávia, oitenta quilômetros ao sudeste de QuieveKiev. De repente, as palavras do Senhor vieram à sua mente: “Outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres”. Bóris, então, entendeu que a carta de seu irmão era, na verdade, o beijo de Judas. Após o pôr do sol, o príncipe retirou-se à sua tenda para uma vigília, e começou a cantar o Salmódio. Depois, dirigiu seus olhos ao ícone do Salvador e orou:

ImediatamenteLogo em seguida, os mercenários rasgaram sua tenda e partiram investiram em direção ao príncipe. Jorge, seu mais amado servo, pulou na frente de Bóris para salvá-lo da morte, e foi trespassado pela espada. A lança também atingiu o príncipe, que caiu no chão sem forças e foi enrolado num pano pelos assassinos. Quanto a São Jorge, foi decapitado por vestir o colar de ouro dado por Bóris como presente, e entregou sua alma ao Senhor junto com os outros servos do príncipe.

O corpo de Bóris foi jogado numa carroça e levado a QuieveKiev. Quando Esvetopolco viu que ele ainda estava respirando, ordenou que dois de seus homens esfaqueassem-no no coração. Foi assim que São Bóris rendeu seu espírito em 24 de julho de 1015 e recebeu a coroa do martírio por seu Senhor nos Céus. Em seguida, levaram-no à Visgárdia, sepultando-o na Igreja de São Basílio, uma das maiores de todas as terras russas até então e construída por seu pai, São Vladimir, no curso de duas décadas.

Esvetopolco recompensou satã e seus filhos com uma grande quantia de ouro e maravilhou-se com o assassinato. Escrevendo mais uma carta, enviou-a a Glebe, dizendo que seu pai estava muito enfermo e desejava sua presença. Obediente que era, Glebe logo montou em seu cavalo e partiu de Murom com seus servos até QuieveKiev. Em Esmolensco, embarcaram no Dniepre e seguiram em direção a QuieveKiev.

Enquanto São Glebe se lamentava, os mercenários cercaram seu barco e sacaram suas armas. Seus servos prepararam-se para o ataque, mas o príncipe os exortou a não pegarem em armas já que não eram eles a quem os boiardos estavam buscando. Os assassinos obrigaram seu próprio cozinheiro a pegar sua faca e esfaquear Glebe até a morte. Foi assim que o jovem príncipe foi oferecido como um cordeiro inocente ao holocausto em 5 de setembro de 1015, e de Deus recebeu sua coroa imperecível junto com seu tão querido irmão. O corpo do mártir foi jogado na ribanceira, entre duas árvores.

No mesmo ano, Esvetopolco matou seu outro irmão, Esvetoslau, e tomou a Drévlia para si, expandindo as fronteiras de Quieve Kiev em direção ao ocidente. Em Novogárdia, Esvetoslau São Jaroslau muito se lamentava pela morte de seu pai e seus irmãos, e seu povo mostrou-se disposto a trazer de volta a paz ao grão-principado. Assim, mais de quarenta mil homens seguiram São Jaroslau em direção a QuieveKiev, enquanto o príncipe chamava a Deus como testemunha: “Não fui eu que dei início à matança de meus irmãos, mas o próprio Esvetopolco. Que Deus Se vingue do sangue inocente dos meus irmãos, pois o maldito derramou o sangue de Bóris e Glebe, e talvez trará o mesmo destino a mim. Mas julga-me, ó Senhor, de acordo com a Tua justiça, para que a malícia de Esvetopolco chegue ao fim.”

Dois anos depois, Esvetopolco retornou com BoleslauI, então Duque duque e futuro Rei da Polônia (992–10251025), e seu exército. Boleslau, cuja filha havia se casado com Esvetopolco, estava em uma grande campanha pela libertação da Polônia dos germânicos e sua expansão territorial, e a proposta de seu genro era tentadora. O exército polonês facilmente derrotou o de São Jaroslau na Batalha de Volínia, e Quieve Kiev foi tomada novamente por Esvetopolco. Os novogárdios não queriam desistir, e conseguiram recrutar muitos varegues, víquinges que habitavam as terras russas e tinham uma habilidade destoante com espadas. No caminho de volta a Kiev, São Jaroslau parou no local onde Bóris havia sido martirizado, levantou suas mãos ao Céu e exclamou: “Eis que a voz do sangue de meu irmão clama por Ti desde a terra! Ó Senhor, vinga o sangue desse justo e visita o criminoso com a dor e o terror que Tu infligiste a Caim para vingar o sangue de Abel. Ó meus irmãos, embora estejais ausentes em corpo, ajudai-me com vossas orações contra o assassino.” Os exércitos se encontraram ao nascer do sol, e um massacre nunca antes visto nas terras russas anunciou a vitória de São Jaroslau. Enquanto Esvetopolco fugia, o próprio satã pôs-se a voar em sua direção para quitar seu pacto com o novo Abimeleque. Os ossos do príncipe enfraqueceram-se até que ele caísse de seu cavalo e tivesse de ser levado numa carroça. Quando já estavam em Bréscia na Bielorrússia (então Polônia), seus homens pensaram em parar para um descanso, mas Esvetopolco gritou: “Mais rápido, eles estão nos alcançando!” Ninguém podia ver as hordas de demônios se aproximando sem ser ele, mas mesmo assim continuaram a correr com seus cavalos. Quando já estavam no interior da Polônia, o príncipe gritava ainda mais e não podia olhar para trás e ver a própria figura de Satanás, a qual homem algum consegue vê-la e continuar vivo. Num ataque de loucura, Esvetopolco pulou da carroça assim que adentraram a Boêmia (atual Chéquia) e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretanto, foram mais rápidas. Assim que o príncipe tropeçou num galho e caiu no chão, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até as profundezas do inferno. Um odor terrível tomou conta de seu corpo, e seus servos tiveram de deixá-lo para voltar ao pó ou servir de ração para os animais da floresta. Foi assim que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe de Kiev (1019–1045), e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019, quatro anos após seu martírio, que o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do Dniepre, e assim os corpos de Glebe e Bóris encontraram-se na Igreja de São Basílio, mesmo que muito depois de suas almas. Peregrinos de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver e doentes eram curados. No ano seguinte, um incêndio atingiu a igreja, e São Jaroslau construiu uma ainda maior de madeira, com cinco cúpulas. A intercessão dos santos defendeu as terras russas de inúmeros ataques inimigos, sendo talvez o mais conhecido a Batalha do Rio Neva em 1240, quando o então santo Príncipe Alexandre de Novogárdia (1236–1240) salvou os cristãos ortodoxos da morte através do auxílio divino dos santos irmãos e conseguiu repelir os ataques promovidos pela Igreja Latina às terras russas. === Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Kiev ===[[Imagem:Church of Saints Boris and Gleb.jpg|miniatura|Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Kiev com uma parte das paredes destruída por tiros da Segunda Guerra Mundial. <small>([[commons:Category:Borysohlibska Church in Vyshhorod|ver fotos]])</small>]]Na era do Metropolita Jorge (1069–1073), quando São Jaroslau já havia repousado no Senhor e seu filho Iziaslau (1054–1078) governava Kiev, uma igreja de pedra foi construída na Visgárdia para sediar as relíquias dos santos príncipes como agradecimento à salvação de Kiev dos xamanistas cumanos. Em 2 de maio de 1072, [[Antônio e Teodósio de Kiev|São Teodósio de Kiev]] reuniu-se com os outros hegúmenos e bispos das terras russas para a transladação das relíquias. O Grão-Príncipe Iziaslau e os outros filhos de São Jaroslau carregavam o caixão de madeira de São Bóris em seus ombros, e eram precedidos pelos monges que seguravam velas em suas mãos. Na frente deles vinham os diáconos incensando o caminho, os padres e os bispos. A procissão era liderada pelo Metropolita Jorge.

No caminho Assim que abriram o caixão, uma doce fragrância tomou conta de volta toda a Quieveigreja e o temor apoderou-se de Jorge, que estava incerto sobre a santidade das relíquias. Ele próprio prostrou-se e implorou pelo perdão, beijando as relíquias de Bóris e transladando-o para um caixão de pedra. Em seguida, trouxeram as relíquias de São Jaroslau parou no local onde Bóris havia sido martirizadoGlebe, vindas através de um carrinho por conta do peso de seu caixão, levantou suas mãos ao Céu e exclamou: “Eis que a voz do sangue já era de meu irmão clama por Ti desde a terra! Ó Senhorpedra. Assim que chegaram às portas da igreja, vinga o sangue desse justo caixão parou imóvel, e visita as cordas não conseguiam puxá-lo mais adiante. Foi necessária uma litania para que o criminoso com caixão de Glebe aceitasse adentrar a igreja. Após a dor grande comemoração da consagração e a Divina Liturgia, o terror que Tu infligiste jantar foi servido a Caim para vingar o sangue de Abel. Ó meus irmãostodos os presentes, embora estejais ausentes em corpo, ajudai-me com vossas orações contra o assassinoe desde nobres a monges partilhavam da mesma mesa.”

Os exércitos se encontraram ao nascer do solQuando o irmão de Iziaslau, Esvetoslau II (1073–1077), tomou Kiev para si num momento de instabilidade, e um massacre triplo nunca antes visto nas terras russas anunciou quis reconstruir a igreja com paredes de pedra em vez de madeira. A construção só foi concluída após a vitória morte de São Jaroslauambos, no grão-principado de Usevolodo (1078–1093), também irmão. Enquanto Nos tempos de seu sobrinho e sucessor Esvetopolco fugiaII (1093–1113), filho de Iziaslau, o próprio satã começou a voar em sua direção uma porção das relíquias dos santos príncipes foi enviada ao Mosteiro de Sázava na Boêmia para quitar seu pacto com o novo Abimeleque. Os ossos que as terras fossem purificadas do príncipe enfraqueceram-se até que ele caísse espírito de seu cavalo tio-avô, e tivesse seus caixões foram reconstruídos em prata em vez de ser levado numa carroçapedra. Quando já estavam A doação a Sázava ocorreu em Bréscia na Polônia (atual Bielorrússia)1095, seus homens pensaram em parar para um descanso, mas Esvetopolco gritou: “Mais rápido, eles estão nos alcançando!” Ninguém podia ver os demônios se aproximando sem ser ele, mas mesmo assim continuaram ano antes do mosteiro abandonar a correr com seus cavalosOrtodoxia.

Quando já estavam no interior da PolôniaSão Vladimir II, filho de Usevolodo, o príncipe gritava ainda mais e não conseguia olhar para trás e ver era Príncipe de Pereslávia (1094–1113), os caixões foram folheados a ouro, enquanto que a figura igreja crescia em altura graças às obras de SatanásOlegue, a qual homem algum consegue vê-la Príncipe da Chernigóvia (1097–1115) e continuar vivofilho de Esvetoslau II. Num ataque de loucuraA nova igreja foi concluída em 1111, mas Esvetopolco pulou da carroça assim II não queria transladar as relíquias para o novo templo já que adentraram a Boêmia obra não era sua. Após sua morte em 1113, São Vladimir II tornou-se Grão-Príncipe de Kiev (1113–1125) e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretantoem 2 de maio de 1115, no mesmo dia da primeira transladação das relíquias, foram mais rápidas. Assim que peregrinos de todo o príncipe tropeçou num galho e caiu no chãogrão-principado lotaram Kiev, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até os rios as Matinas tiveram de magma do infernoser realizadas em ambas as igrejas para que todos pudessem participar da festa.

Foi assim A transladação dos caixões foi feita com carrinhos. Enquanto que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe Vladimir II acompanhava o de Quieve (1019–1045)São Bóris, Olegue e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019 que seu irmão Davi seguiam o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do Dniepre. De fato, e assim seus corpos encontraramSão Bóris tornou-se na Igreja padroeiro dos descendentes de São BasílioVladimir II, mesmo enquanto que muito depois Glebe tornou-se o dos descendentes de suas almasOlegue e Davi. Peregrinos Esse último chamava-se Davi por causa do nome cristão de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e São Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver também era irmão de Romano de Tmutaracã (1073–1079) e doentes eram curados. No ano seguinteGlebe de Novogárdia (1067–1078), um incêndio atingiu a igreja, e São Jaroslau construiu uma ainda maior todos filhos de madeira, com cinco cúpulasEsvetoslau II.

=== Igreja Tanto a Visgárdia como todas as terras quievanas ligadas ao martírio dos Santos santos irmãos receberam inúmeras igrejas, como no local onde São Bóris e Glebe em Quieve ===Na era do Metropolita Jorge foi assassinado (1069–1073também na Visgárdia), quando onde São Jaroslau já havia repousado no Senhor e Glebe tomou seu filho Iziaslau bote (1054–1078próximo de Esmolensco) governava Quieve, uma igreja onde o corpo de pedra Glebe foi construída para sediar as relíquias dos santos príncipes. Em 2 de maio de 1072, encontrado quatro anos após seu martírio (também em Esmolensco; <small>[[Antônio e Teodósio de Quievecommons:Category:Borisoglebsky Monastery (Smolensk)|São Teodósio de Quievever fotos]] reuniu-se com os outros hegúmenos </small>) e bispos das terras russas para a transladação das relíquias. Iziaslau e os outros filhos onde o crânio de São Jaroslau carregavam o caixão Jorge está, um mosteiro fundado por Santo Efrém de madeira de São Bóris em seus ombrosNovotorsócia, seu irmão (na Tuéria; <small>[[commons:Category:Borisoglebsky Monastery (Torzhok)|ver fotos]]</small>). Essas e eram precedidos pelos monges muitas outras igrejas evidenciaram a enorme veneração que seguravam velas em suas mãos. Na frente deles vinham os diáconos incensando o caminho, santos príncipes tinham como os padres e os bispos. A procissão era liderada pelo Metropolita Jorgeprimeiros mártires da Rússia.

Assim que abriram o caixão, uma doce fragrância tomou conta de toda a igreja A Igreja dos Santos Bóris e Glebe em Kiev sediou suas santas relíquias até o temor apoderou-se Cerco de JorgeKiev em 1240, que estava incerto sobre a santidade das relíquias. Ele próprio prostrou-se quando os xamanistas, agora dentro do continental Império Mongol e implorou liderados pelo perdãoImperador Bato (1227–1255), beijando neto de Gêngis, invadiram as relíquias de Bóris terras russas e transladando-o para um caixão de pedrasaquearam suas cidades. Em seguida trouxeram as relíquias Mais de São Glebe, vindas através meio milhão de um trenó por conta do peso de seu caixãocristãos ortodoxos tiveram suas vidas ceifadas nessa invasão, que já era de pedrae a Igreja dos Santos Bóris e Glebe foi completamente destruída. Assim que chegaram às portas da igreja, o caixão parou imóvel, e as cordas não conseguiam puxá-lo Suas relíquias nunca mais adianteforam encontradas. Foi necessária uma litania para que o caixão Uma série de Glebe aceitasse adentrar a igrejareconstruções foram feitas, mas todas demolidas em pouco tempo. Após a grande comemoração da consagração e a Divina LiturgiaEm 1991, na era do Patriarca Aleixo II (1990–2008), o jantar templo foi servido a todos os presentes, e desde nobres a monges partilhavam da mesma mesarestaurado após ser destruído na Segunda Guerra Mundial (1939–1945).

: Os verdadeiros mártires e obedientes à verdade do evangelho Evangelho de Cristo, /: o bem -aventurado Bóris com o bondoso Glebe, /