Alterações

[[ImageImagem:Athanasios-the-Athonite.jpg|miniatura|200px|direita|Santo Atanásio do Monte Athos.]]O '''Venerável Santo Atanásio, Fundador da Grande Lavrado Monte Atos''' (séc. XXI), foi um monástico que fundou o Mosteiro monge responsável pela fundação da Grande Lavra, no Monte Athoso primeiro mosteiro da Montanha Santa. A Igreja o comemora sua memória juntamente com seus '''seis santos discípulos em ''' no dia [[5 de julho]].

Abraão nasceu na cidade de uma piedosa família antioquina em Trebizonda na Anatólia (atual litoral nordeste da Turquia) em meados de 920, na era de São Nicolau I, Patriarca de Constantinopla (901–925). Seu pai havia morrido poucos dias antes de seu nascimento, e sua mãe partiu para junto dele logo após batizá-lo. Órfão desde cedo, Abraão foi criado por uma piedosa freiramonja, de quem imitou os hábitos monásticos, de jejum e de oração. Possuía também uma inteligência destoante. Após a morte de sua mãe adotiva, Abraão foi levado a Constantinopla, à corte do Imperador Romano II (959–963), e foi admitido como discípulo do renomado retórico Atanásio. Em pouco tempo Abraão atingiu o domínio da retórica e tornou-se instrutor aos jovensdesfrutava de uma educação laica de excelência.

Após o repouso de sua mãe adotiva, Abraão já estava nas escolas de Constantinopla admitido como um discípulo do renomado retórico Atanásio. Mesmo com pouca idade, o jovem atingiu o domínio da retórica e tornou-se instrutor de seus próprios colegas. Reconhecendo como verdadeira a vida do jejum e da vigília, Abraão levou uma vida estrita e abstinente — ele dormia pouco e sentavapor poucas horas, não deitado, mas apenas sentando-se apenas em um banquinho. Pão de cevada e água eram seus únicos alimentos. Quando, pela fraqueza humana, seu mestre Atanásio enciumou-se de seu aluno, Abraão abandonou sua posição como professor e foi embora.

Naquele tempo, havia chegado estava em Constantinopla São Miguel , o Maleíno, hegúmeno que vivia como um eremita numa caverna do Mosteiro de Cimineia, Monte Ciminas na Ásia MenorAnatólia. Abraão contou ao hegúmeno monge sobre sua vida, e revelou-o lhe seu desejo de tornar-se mongecomo ele. O santo ancião, vendo em Abraão o Espírito Santoa Graça de Deus, admirou-se e levou-o à sua comunidade monástica na montanha, onde ensinou-o lhe muito em questões de quanto à salvação. Um dia, São Miguel foi visitado por seu sobrinho Nicéforo, oficial do exército que futuramente tornar-se-ia Imperador Nicéforo II (963–969). Nicéforo impressionou-se tanto com o espírito e a mente de Abraão que considerou o santo com respeito e amor por toda a sua vidada alma. Tendo já abandonado tudotodas as esperanças no mundo, Abraão caiu aos pés de São Miguel, e implorou para ser recebido na vida monástica. O hegúmeno eremita cumpriu seu desejo com alegria, e tonsurou-o como Atanásio, em honra a Santo Atanásio, o Grande, Patriarca de Alexandria (328–373).

Com longos jejuns, vigílias, prostrações, e labutas dia e noite, Atanásio logo alcançou tal perfeição que o santo hegúmeno abençooutodos os discípulos de São Miguel veneravam-no e o para tirar partido do silêncio num lugar solitário não muito longe do mosteirotomavam como exemplo. Mais tardeUm dia, tendo deixado CimineiaSão Miguel foi visitado por seu sobrinho São Nicéforo, Atanásio percorreu diversos lugares solitários oficial do exército e desoladosfuturo Imperador Nicéforo II (963–969), eque também trouxe seu irmão. Após ouvir suas confissões, guiado por Deus, chegou Miguel disse que mostraria a eles um lugar chamado Melanos“tesouro”, na extremidade e levou-os até a cela de AthosAtanásio, afastando-se das habitações monásticasque então estava nos seus trinta anos de idade. Lá, Depois de uma longa conversa com o monge erigiu uma cela para si próprio, ambos impressionaram-se com seu espírito e começou a viver uma vida ascetamente, em obras e oraçãorogaram que ele aceitasse tornar-se o pai espiritual de ambos. Com esse encontro, avançando de batalha em batalha até São Nicéforo passou a conquista monásticatratar o monasticismo com o maior respeito possível.

Inúmeras vezes o Inimigo tentou despertar em Santo === A península de Atos ===Querendo se afastar das honrarias dos homens, Atanásio rogou que São Miguel o ódio pelo abençoasse para tirar partido do hesicasmo num lugar escolhido por elesolitário não muito longe do mosteiro, agredindo-e o monge assim o nos pensamentosfez. O asceta decidiu então que sofreria por um anoMais tarde, tendo deixado a montanha e então onde quer que o Senhor o dirigisseatravessado Constantinopla em direção ao Ocidente, ele iria. No último dia do anoAtanásio percorreu diversos lugares solitários e desolados pela Macedônia e, quando o santo começou a rezarguiado por Deus, uma luz divina começou adentrou a brilhar sobre ele, enchendo-o Península de uma alegria indescritível. Todos os seus pensamentos se dissiparamAtos até Cariés, e de seus olhos fluíram lágrimas. Santo Atanásio acabava de receber o dom atual sede teocrática da montanha localizada no centro da ternurapenínsula, e apaixonou-se pelo lugar onde encontrou um ancião que antes odiaraaceitou ser seu pai espiritual.

Nessa ocasiãoFingindo ser um simples camponês analfabeto, Nicéforo, tendo cansado da vida militar, lembrouAtanásio serviu-se de seus votos de tornar-se monge, o com obediência e rogou a Santo Atanásio que construísse um mosteiro humildade em duros trabalhos e uma igreja, onde sua irmandade poderia comungar os Divinos Mistérios de Cristo aos domingoslutas espirituais. Em princípioO ancião sempre tentava ensiná-lo a ler, mas o santo recusou por não querer corrompermonge fingia-se com o ouro mundano que Nicéforo o ofereceraincapaz de aprender, mas vendo e assim fazia-se como o fervoroso desejo menor — e a boa intenção mais dedicado — de Nicéforo (e discernindo nisso a vontade seus discípulos. Depois de Deus)algum tempo, pôs-se a construir o mosteiro. Ele construiu duas igrejasancião descobriu que aquele analfabeto, uma grandena verdade, em honra a [[João Batista|São João Batista]]era o renomado Atanásio, e outrao monge admitiu. Não podendo mais viver na obscuridade, ao pé de uma colina, dedicada à Atanásio pediu suas bênçãos partiu para o litoral sul após a grande montanha da [[Teótoco|Mãe de Deus]]. As celas foram construídas no entorno da igreja, e assim surgiu um maravilhoso mosteiro na Montanha Sagradalá construiu uma cela para si próprio. Também contava com Atanásio, então, começou a viver uma trapeza (refeitório) vida asceta e um asilo para doentes contemplativa, em obras e peregrinosoração, avançando de batalha em batalha até a conquista monástica.

Surgiam irmãos de todas as terrasInúmeras vezes o Inimigo tentou despertar em Santo Atanásio o ódio pelo lugar escolhido por ele, agredindo-o nos pensamentos. O asceta decidiu então que sofreria por um ano, desde pessoas simples a ilustres dignatáriose então onde quer que o Senhor o dirigisse, habitantes ele iria. No último dia do deserto ano, assim que labutaram no asceticismo por anoscomeçou a rezar, uma luz divina brilhou sobre o santo, hegúmenos enchendo-o de diversos mosteiros uma alegria indescritível. Todos os seus pensamentos se dissiparam, e hierarcas querendo tornar-se simples monges na Lavra de seus olhos fluíram lágrimas. Santo Atanásio. O santo instaurou no mosteiro uma regra monástica cenobita acalcada no modelo dos antigos mosteiros palestinos. Os ofícios divinos eram servidos com todo rigorrecebeu o dom da ternura, e ninguém ousava abrir a boca durante os ofícios, nem chegar atrasado ou sair antes do finalapaixonou-se pela montanha da Virgem Maria.

A Padroeira Celestial Quando o asceta já possuía quarenta anos de Athosidade, a Puríssima Mãe São Nicéforo teve que ir guerrear contra os islâmicos na ilha de DeusCreta, rejubilou-se e enviou uma nau com o santo. Muitas vezes ele teve o privilégio de vê-la com seus próprios olhos. Uma vez, ocorreu tal fome cartas em direção ao Monte Atos para que todos os seus monges fugiram da Lavra, deixando apenas Santo Atanásio lápudessem interceder por ele ante Deus. Num momento de fraqueza, ele As cartas também cogitou fugir, mas de repente apareceu uma mulher sob um véu, vindo em sua direção. Ela sussurrou: “Quem és tu e para onde vais?” O santo então a contou sobre sua vida rogavam que Atanásio e suas angústias. A mulher retrucou: “Abandonarias o mosteiro destinado outros dois anciões viessem à glória de geração em geração apenas por um pedaço de pão seco? De onde vem tua fé? Vira ilha para trás, eis que ajudar-teabençoá-eilo.” “Quem tu és?”A princípio, perguntou Atanásio. “Eu sou a Mãe não queria deixar sua vida de Deus.” Entãoquietude, a Santíssima pediu que ele golpeasse uma rocha mas cedeu ao pedido e embarcou com seu cajadoos outros dois. Da fissuraNo caminho, jorrou uma nascente tempestade obrigou que o barco aportasse na ilha de água Esquiro no Mar Egeu, e uma doença fez com que existe até hoje em lembrança dessa milagrosa visitaAtanásio não pudesse prosseguir viagem.

Atanásio ficou durante um ano numa caverna em Esquiro e, quando os cristãos venceram os islâmicos no Cerco de Cândace (960–961), São Nicéforo veio ao seu encontro com o desejo de tornar-se monge. Atanásio pôs-se a construir um mosteiro na ilha em honra a [[Jorge, o Vitorioso|São Jorge, o Vitorioso]], mas São Nicéforo teve que voltar a Constantinopla para ser coroado contra sua vontade como novo imperador. Quando soube, Atanásio escreveu uma carta repreendendo-o e abandonou a construção do mosteiro para voltar ao Monte Atos. De fato, São Nicéforo nunca pôde cumprir sua promessa de tornar-se monge, pois seria futuramente assassinado por um de seus comandantes com o aval de sua própria esposa, a ímpia Imperatriz Teófana (953–969), que não concordava com a inclinação de seu esposo a Deus. Depois de algum tempo, Nicéforo enviou uma embarcação à península com uma grande quantia de ouro para que um mosteiro na Montanha Santa fosse construído. Em princípio, Santo Atanásio recusou por não querer corromper-se com o ouro mundano que o imperador o oferecera. Entretanto, vendo o fervoroso desejo e sua boa intenção, e discernindo nisso a vontade de Deus, Santo Atanásio pôs-se a construir o mosteiro com suas próprias mãos. Ele construiu também duas igrejas. Uma, grande, em honra a [[João, o Batista|São João, o Batista]], e outra, ao pé de uma colina, dedicada à Mãe de Deus. As celas foram construídas no entorno da igreja, e assim surgiu um maravilhoso mosteiro na Montanha Santa. A comunidade também contava com uma trapeza (refeitório) e um alojamento para doentes e peregrinos. === A Ecônoma ===[[Imagem:Panagia Economissa.jpg|miniatura|Nossa Senhora da Economia.]]Surgiam discípulos de todas as terras, desde pessoas simples a ilustres dignatários, habitantes do deserto que labutavam no asceticismo por anos, hegúmenos de diversos mosteiros e hierarcas querendo tornar-se simples monges na lavra de Santo Atanásio. O santo instaurou no mosteiro uma regra monástica cenobita acalcada no modelo dos antigos mosteiros palestinos — e por isso a designação “lavra”, mosteiros em que a vida eremítica é interrompida nos dias santos para a participação de todos os monges na Divina Liturgia. Os ofícios divinos eram servidos com todo rigor, e ninguém ousava abrir a boca durante eles, nem chegar atrasado ou sair antes do final. Certa vez, ocorreu tal fome que todos os monges deixaram a lavra em busca da civilização, deixando apenas Santo Atanásio lá. Num momento de fraqueza, ele também cogitou ir embora, mas de repente uma mulher apareceu, vindo em sua direção. Ela sussurrou: “Quem és tu e para onde vais?” O santo, então, a contou sobre sua vida e as angústias pelas quais a lavra estava passando. Ao final, a mulher retrucou: “Abandonarias o mosteiro destinado à glória de geração em geração apenas por um pedaço de pão seco? Onde está a tua Fé? Vira para trás, pois hei de te ajudar.” “Mas quem és tu para fazer tal coisa?”, perguntou Atanásio. “Eu sou aquela a qual tu dedicaste vossa comunidade. Eu sou a Mãe de Deus.” Santo Atanásio temia que aquilo fosse uma alucinação, e queria uma prova de que aquela mulher na estrada era realmente a Mãe de Deus. Ela, então, pediu que ele golpeasse uma rocha com seu cajado, e da fissura, jorrou um feixe de água. “Sabe tu que eu serei a abadessa e a ecônoma perpétua da tua lavra.” Quando voltou-se para prostrar-se perante ela, a Virgem desapareceu. Assustado, Atanásio retornou a lavra, e encontrou os celeiros transbordando de tanto trigo. Por conta disso, até hoje a Mãe de Deus é considerada a Ecônoma (provedora) oficial do mosteiro, e é comemorada junto com Santo Atanásio como [[Mãe de Deus#Nossa Senhora da Economia|Nossa Senhora da Economia]]. A fonte de água flui até hoje em lembrança dessa milagrosa visita. Com o tempo, a irmandade voltou a crescer, e as obras na Lavra foram retomadas. A padroeira celestial de Atos rejubilou-se muito com o santo. Muitas vezes Santo Atanásio teve o privilégio de ver a Virgem Maria com seus próprios olhos, que o guiava para que o mosteiro fosse construído da melhor maneira possível. Santo Atanásio foi agraciado com o dom da taumaturgia, e realizou uma miríade de milagres, além de ter usado sua sabedoria para escrever textos e ensinamentos aos seus discípulos. === Solidariedade e conforto ===Através de sua lavra, Santo Atanásio realizou a tarefa de unir eremitas de todas as partes da península e tornar-se seu líder espiritual. O hegúmeno considerava que o aspecto mais essencial da disciplina monástica era a filoponia, ou seja, o amor pelo trabalho árduo, o contínuo carregar da própria cruz. Após a filoponia vinha o amor e a solidariedade. Santo Atanásio, ao mesmo tempo que impunha-se ao asceticismo e atividades austeras, era muito carinhoso e afetuoso para com qualquer um que viesse a ele. O hegúmeno construiu portos, estradas, adegas, vinhedos, jardins e tudo o que mais coubesse dentro de seus limites para proporcionar um conforto àqueles que o buscavam. Santo Atanásio declamava a todos o poder que a paternidade espiritual e a confissão tinham no espírito humano. Naquele tempo, havia um discípulo que se destacava em seus trabalhos ávidos, mas não conseguia acordar para fazer suas necessidades e, como resultado, sua cama sempre amanhecia molhada. Isso o envergonhou muito, a tal ponto que o demônio sugeriu que ele se enforcasse. Quando Santo Atanásio adentrou sua cela, o nó da corda já estava preparado, e o monge caiu aos seus pés confessando que queria matar-se mas se recusava a dizer o porquê. Santo Atanásio levou-o em confissão e, com muito custo, conseguiu fazê-lo dizer o que era. Ele, irritado, bradou: “Ó endemoniado, por que não disseste antes?” Imediatamente suas palavras se concretizaram, e o monge nunca mais passou por aquele problema. Da mesma forma, um monge havia sido enviado por Santo Atanásio para ministrar num vilarejo. Num descuido, o monge acabou sendo vencido pela tentação demoníaca e relacionou-se com uma mulher. Ele voltou desesperado até o Monte Atos e se confessou com o santo hegúmeno, que o consolou e guiou para que não fosse seduzido novamente, mas sim que depositasse todas as suas esperanças no Senhor. Outro monge, ao saber do ocorrido, escandalizou contra o monge pecador e contra Santo Atanásio por não tê-lo punido à altura. A partir daquele momento, o demônio que estava no monge pecador pulou para o corpo do condenador, que experimentou uma forte guerra carnal durante três dias e três noites, até que viesse se confessar em lágrimas e humilhação com o santo. Após admoestá-lo a não julgar os fracos em espírito mas a sofrer e orar por eles, o espírito maligno deixou sua mente. Por conta desse seu amor por outrem, outros líderes espirituais da península caluniaram-no por ter supostamente violado o regime hesicasta com essas suas inovações, e queriam julgá-lo para tirá-lo de sua posição. Assim, Santo Atanásio exilou-se no Chipre por três anos, até que o Imperador João I, que sucedeu São Nicéforo após seu assassinato, publicasse uma concessão permanente da península aos monges e sua autocefalia. Com isso, a Mãe de Deus interveio e pacificou os corações dos outros líderes, que o receberam novamente na montanha. Além de encorajar Santo Atanásio a continuar sua tarefa sem desânimo, sempre que as dificuldades financeiras impediam o prosseguimento de seus planos, a Virgem Maria consolava seu coração e criava condições propícias para que tudo desse certo. Alguns anos mais tarde, Santo Atanásio, prenunciando sua partida para o Senhor, profetizou sobre seu fim iminente e suplicou aos irmãos que não temessem. A irmandade ficou perplexa lamentou-se muito e ponderou as palavras do santo. Após dar aos irmãos sua orientação final e a uma consolação, Santo Atanásio entrou em sua cela, pôs o seu manto que usava somente nas [[Grandes Festas]] e voltou após longas oraçõesorou por muito tempo. Atencioso  Em 5 de julho de 1003, aos oitenta e alegretrês anos de idade, após derramar muitas súplicas ao Senhor, o santo hegúmeno subiu alegremente ao topo da igreja com outros seis irmãos dos seus melhores discípulos para inspecionar a construção. De repente, pela vontade de Deus, o topo a cúpula desmoronoue caiu em cima de todos, levando dos quais cinco imediatamente para o entregaram suas almas ao Senhor cinco dos irmãos. Santo Atanásio e o arquiteto monge Daniel, jogados nas pedras, permaneceram vivos. Todos ouviram o santo clamar ao Senhor: “Glória a Ti, ó Deus! Senhor [[Jesus Cristo]], acudasalva-menos!” Os irmãosoutros monges apressaram-se para tirá-los dos escombros, mas os dois renderam suas almas logo em seguida. == Pós-vida ==[[Imagem:Great Lavra Katholikon.jpg|miniatura|Católico da Grande Lavra e seu cipreste, ambos milenares.]]Embora os seis discípulos tenham alcançado a santidade junto com Santo Atanásio, o relato de suas vidas não foi preservado. Após seu repouso, a lavra continuou florescendo, e em prantopouco tempo já contava com mais de setecentos monges. Como resultado dessa expansão, novos mosteiros começaram a desenterráse formar na península da Mãe de Deus, de forma que atualmente existem vinte mosteiros em Atos. A Grande Lavra desfrutou de tempos favoráveis durante seus primeiros séculos, e foi poupada da destruição pelos cruzados graças à sua Ecônoma perpétua. Entretanto, no início do século XIV, os mercenários latinos da Companhia Catalã e outros piratas aliados adentraram o monte e causaram um estrago enorme em suas estruturas. Na década seguinte, sob o ímpio Patriarca Nifão I (1310–1314), a autocefalia da Grande Lavra foi revogada, e até hoje o Monte Atos está sob jurisdição do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla. Por conta disso, a vida cenobítica tornou-los dos escombrosse inviável com a maior parte da lavra destruída, e seus monges tiveram que viver como eremitas por mais de seiscentos e setenta anos. Em meio a muitas dificuldades, surgiram verdadeiros pilares da Ortodoxia, como São Gregório, o Palamas, que serviu como hegúmeno na Grande Lavra. Muitos esforços foram feitos para que o monasticismo da lavra tornasse a ser cenobítico, mas encontraramnão havia como reedificar um mosteiro construído através de lágrimas e suor com meras riquezas materiais. Depois de muitas gerações de monges e lamentações, a Mãe de Deus concedeu seu desejo, e, em 1980, na era do Patriarca Demétrio de Constantinopla (1973–1991), a vida cenobítica finalmente foi reinstaurada na Grande Lavra. Ainda hoje, o milenar Mosteiro de São Jorge em Esquiro é uma possessão da Grande Lavra, e a caverna habitada por Santo Atanásio na ilha continua sendo um destino de peregrinação. <small>([//www.google.com/maps/place/Holy+Monastery+of+St.+George/@38.9058131,24.5673569,3a,75y,90t/data=!3m8!1e2!3m6!1sAF1QipP3C1IF-9AwiD7B3PDheBgFD0VoITuuu2XjxvVq!2e10!3e12!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipP3C1IF-9AwiD7B3PDheBgFD0VoITuuu2XjxvVq%3Dw203-h152-nos já mortosk-no!7i3456!8i2592!4m7!3m6!1s0x14a46a8bddf3081b:0x155dde74eb0280bc!8m2!3d38.9058132!4d24.5673572!14m1!1BCgIgAQ ver fotos])</small> A igreja cuja queda do domo vitimou Santo Atanásio é o católico (igreja principal) da lavra até hoje, e seu túmulo está numa capela dentro da igreja, enquanto que um enorme cipreste plantado pelo santo repousa na frente da igreja. No mosteiro, também é possível encontrar a cruz peitoral de ferro de Santo Atanásio, a qual ele pendurava em seu pescoço durante os serviços litúrgicos. Ela pesa cerca de três quilogramas. Sua trapeza em formato de cruz é a maior de todo o Monte Atos, e sua biblioteca abriga mais de vinte mil livros impressos e cem manuscritos. O Evangelho utilizado durante os ofícios litúrgicos é o mesmo presenteado por São Nicéforo há mil anos atrás, e ao todo existem mais de dois mil ícones por todo o mosteiro.

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