Alterações

O '''Venerável Santo Antão, o Grande''' (ou '''Antônio'''; mséc. 356IV), foi um monge taumaturgo e fundador do monasticismo eremítico, motivo pelo qual é chamado de '''Pai dos Monges'''. Na língua portuguesa, seu nome consagrou-se exclusivamente como “Antão”, embora essa forma não ocorra em nenhum outro idioma. O onomástico de quem cujo o santo é padroeiro permanece sendo Antônio, como é caso de [[Antônio das Cavernas de Quieve|Santo Antônio das Cavernas de Quieve]]. Segundo [[João , o Crisóstomo|São João , o Crisóstomo]], sua vida deve ser lida por todo cristão. No Brasil, uma capela antioquina é consagrada a Santo Antão no distrito de Santo Amaro em São Paulo. Sua festa é comemorada pela Igreja no dia de seu repouso, [[17 de janeiro]].

Antão nasceu em 251 na vila de Coma no Egito, próxima à deserta região de Tebaida, na era do santo Bispo Patriarca Dionísio de Alexandria (248–264). Embora tenha nascido no fim das perseguições do Imperador Décio (249–251), o qual viria a morrer naquele ano após uma batalha contra os góticos e os citas, Antão foi criado por piedosos pais cristãos provenientes de uma nobre linhagem. Antão cresceu como uma criança séria e obediente aos pais, que amava frequentar os ofícios litúrgicos — era tão atento à leitura das Sagradas Escrituras que memorizoupôde memorizá-as las por completo em sua mente.

Quando Antão tinha cerca de vinte anos de idade , seus pais faleceram, e teve que de cuidar de sua irmã mais nova. Seis meses depois, quando foi à adentrou uma igreja, ouviu e refletiu sobre como os fiéis, no Livro dos Atos dos Santos Apóstolos, vendiam todas as suas posses e repartiam o dinheiro ganho entre os necessitados. Durante a leitura do Evangelho, ouviu a passagem em que [[Jesus Cristo]] respondeu ao jovem que ansiava em obter a vida eterna:

Antão sentiu ardentemente essas palavras, como se tivessem sido ditas a ele. Após o ofício, decidiu vender a propriedade que seus pais o lhe deixaram e entregou sua irmã aos cuidados de piedosas virgens de um convento da região. Com o dinheiro da venda, distribuiu-o aos pobres e partiu para uma cabana não tão longe de sua antiga casa. Ganhava seu sustento através de do artesanato, mas também o distribuía aos pobres. O asceta visitava outros monásticos que viviam nas redondezas e, de cada um, procurava uma orientação na vida monástica. Um deles tornou-se seu guia espiritual.

Nesse período, Santo Antão enfrentou terríveis tentações do demônio, que o atormentava com pensamentos sobre sua vida mundana, a lisonja, os prazeres que poderiam ter sido comprados com a fortuna deixada para ele, dúvidas sobre o caminho escolhido, preocupações com a vida que sua irmã levava; isso para não mencionar os pensamentos obscenos e os sentimentos carnaisque ardiam em seu corpo. Mas o santo extinguiu esse fogo através de intensas intensos jejuns e orações a Cristo , mortificações e vigílias, além de ponderar sobre a morte e a punição eterna, vencendo assim o diaboos pensamentos demoníacos e saindo das batalhas espirituais mais fortalecido ainda.

Certa vez, uma voz humana foi ouvida pelo monge: “Pude enganar e conquistar a muitos nos tempos passados, muitos… Agora, entretanto, tu e teus companheiros me afrontam.” Reconhecendo que o demônio certamente voltaria a atacá-lo, Santo Antão não relaxou sua vigília e intensificou sua a luta, orando para que o Senhor lhe mostrasse o caminho da salvação. Deus o ouviue, e concedeu-o uma visão. Nelaao longe no deserto, o asceta viu um homem que alternadamente orava levantava-se para orar e trabalhavasentava-se para trabalhar. Tratava-se de um anjo enviado por Deus para instruir Seu escolhido., que gritava ao longe: “Faz como eu e tu serás salvo!”

Santo Antão adotou um modo de vida ainda mais rigoroso. Alimentava-se somente após o pôr do solcom um pedaço de pão, e costumeiramente passava a noite inteira noites inteiras orando até o sol nascer. Em pouco tempo, passou a dormir uma vez a cada três dias. O demônio, entretanto, não desistiu: tentando assustá-lo, apresentava-se ao monge como horríveis fantasmas e monstros. A essas aparições, o santo protegia-se pelo sinal da Cruz. Finalmente, o demônio apareceu a ele em forma de uma criança chorosa, dizendo que suas orações eram como socos em seu indefeso corpo. Santo Antão não se enganou, e continuou orando até vencê-lo. A severidade de suas labutas surpreendia até os anciões mais experientes, mas o jovem monge nunca tinha em mente seu progresso espiritual, considerando cada dia o início de sua jornada espiritual.

Almejando === A necrópole ===[[Imagem:Theban Necropolis.jpg|miniatura|Necrópole em Tebaida, um exemplo do cemitério em que Santo Antão lutou contra os demônios.]]Depois de alguns anos, almejando uma solidão ainda maior, Santo Antão partiu para um cemitério, longe de qualquer outra pessoa. Antes, pediu que um amigo seu lhe levasse um pedaço de pão algumas vezes por semana. O monge, então, fechou-se num túmulo. Os demônios não deixaram de atacá-lo, e faziam como se fossem infligi-lo feridas terríveis, e até a morteporém dessa vez não foi espiritualmente. Pela Divina Providência, seu amigo chegou no cemitério no dia seguinte, e vendo-o caído no chão como se estivesse morto, arrastou-o Uma tropa inteira de volta à vila. Lá, constataram que estava mortodemônios avançaram contra ele, infligindo ferimentos e prepararam hematomas terríveis em seu funeral. À meia-noitecorpo, Santo Antão recebeu o sopro da vida, e pediu até que seu amigo o levasse de volta ao cemitériocaísse morto.

Sua firmeza foi maior do que as artimanhas do inimigoPela Divina Providência, seu amigo chegou no cemitério no dia seguinte e, vendo-o caído no chão, arrastou-o de volta à vila. Retomando a forma de ferozes animaisLá, os demônios tentaram fazê-lo sair da necrópoleconstataram que estava realmente morto, mas sua Fé em Cristo os derrotoue prepararam seu funeral. Olhando para altoÀ meia-noite, viu Santo Antão recebeu de Deus o teto sopro da tumba se abrindo vida, e um raio pediu que seu amigo carregasse-o de luz chegando até o santovolta ao cemitério. Os demônios fugiramDe volta ao sepulcro, incapaz de se levantar, e ele clamouAntão disse em alta voz: “Onde estiveste“Aqui, ó Misericordioso Jesus? Por que não apareceste desde o começo para acabar com minha dor?” E o Senhor lhe respondeu: “Eu sempre estive demônios, aquiestou eu, Antão, mas quis apreciar a tua lutapronto para mais golpes. Como tu não te rendesteTentai vosso pior, sempre hei pois jamais haveis de to socorrer, e farei teu nome ser conhecido por todo o mundo.me separar de Cristo!” Deus Ele fortificava-se cantando o curou de todos os ferimentossalmo: “Se todo um exército se acampar contra mim, e o asceta sentiu-se forte como nunca. Isso lhe ocorreu aos trinta e cinco anos de idadenão temerá meu coração.”

Tendo ganho tamanha experiência espiritual em sua luta contra o demônioOs demônios diziam entre si: “Não veem? Se nem pelo espírito da luxúria ou por ferimentos podemos contê-lo, Santo Antão pensou em ir ao deserto hemos de Tebaidaatacá-lo por outros meios.” Então, ao sulcomeçaram a sacudir as paredes do túmulo, para continuar a servir ao Senhor. Para issoe pela abertura era possível ver cobras e um touro, visitou seu guia espiritual além de ouvir rugidos e pediu que ele o acompanhasse na jornadauivados ferozes. O anciãoSanto Antão não deixou-se assustar com as criaturas, sem saber mas zombou da impotência dos demônios: “De que estava prestes a dar a primeira bênção serve todo esse vosso alvoroço? Se tendes o poder para a façanha ferir-me, por que viria a ser conhecida como eremitismonão o fazeis? Mas não podeis mais, decidiu não acompanhá-lo por causa de sua avançada idadepois o Senhor é meu escudo e minha segurança.”

Santo Antão Provando-se um verdadeiro atleta de Cristo, foi -lhe concedido conhecer a presença do Senhor. Olhando para alto, viu o teto da tumba se abrindo e um raio de luz chegando até o deserto sozinhosanto. O diabo tentou impedi-loOs demônios fugiram, colocando moedas e seu corpo deixou de prata em seu caminhosentir as dores das pancadas. Consolado, Antão descansou e depois ouroclamou: “Onde estiveste, ó misericordioso Senhor Jesus? Por que não apareceste desde o começo para acabar com minha dor?” E o Senhor lhe respondeu: “Eu sempre estive aqui, Antão, mas o santo ignorou quis apreciar a tentação tua luta. Como tu não te rendeste, sempre hei de te socorrer, e continuou seu caminhoEu farei teu nome ser conhecido por todo o mundo. Após cruzar um rio” Deus o curou de todos os ferimentos, encontrou um antigo e o asceta sentiu-se forte abandonado como nunca, e lá estabeleceuajoelhou-se, cobrindo a entrada com pedraspara adorá-Lo. Dessa vez, havia pedido que seu fiel amigo trouxesse-Isso lhe pão duas vezes por ano. Quanto a água, havia em abundância no forteocorreu aos trinta e cinco anos de idade.

Passados vinte e sete anos naquele forte Tendo ganho tamanha experiência espiritual em completo isolamento e sua luta constante com os demônios até alcançar a paz absoluta, seus amigos removeram as pedras da entrada e foram até contra o santodemônio, implorando que ele os aceitasse como filhos espirituais. Em pouco tempoSanto Antão pensou em descer ao deserto de Tebaida, o forte foi cercado por várias celasno Alto Egito, nas quais viviam seus discípulospara continuar servindo ao Senhor. Daí se surgiu o primeiro mosteiro. Santo Antão guiava a todos Para isso, visitou seu guia espiritual e pediu que vinham até ele buscando a salvaçãoo acompanhasse na jornada. O eremita intensificava o zelo daqueles ancião, sem saber que já eram monges e inspirava os leigos na vida monástica. Ele lhes recomendava lutar estava prestes a dar a primeira bênção para agradar ao Senhor e não se desanimarem em suas labutas; e também os exortava a façanha que viria a ser conhecida como eremitismo, decidiu não temer os ataques demoníacos, mas a repeliacompanhá-los pelo poder do sinal da vivificante Cruzlo por causa de sua avançada idade.

Em 311=== O deserto ===Santo Antão foi para o deserto sozinho. O diabo tentou impedi-lo, quando o teóforo asceta havia alcançado seus sessenta anos colocando moedas de vidaprata em seu caminho, e depois ouro, ouviu falar sobre mas o santo ignorou a feroz (tentação e maior) perseguição aos cristãos iniciada pelo Imperador Diocleciano (284–305). Ansiando sofrer com os mártirescontinuou sua jornada, dizendo: “Ó diabo, Santo Antão deixou o deserto tu não me afastarás tão facilmente do meu propósito! Ajunta essa tua prata e foi a Alexandriadesce à perdição junto dela. Lá” Após cruzar um rio, pregava abertamente aos presosa menos de trinta quilômetros do litoral do Golfo de Suez, faziaencontrou um antigo forte abandonado e lá estabeleceu-se presente no julgamento dos santos confessores e acompanhava os mártires até o local de execução, cobrindo a entrada com pedras. Preservar o santo asceta era um agrado ao SenhorDessa vez, havia pedido que seu fiel amigo trouxesse-lhe pão duas vezes por benefício de todos os cristãosano. Quanto a água, havia em abundância no forte.

Quando o santo Imperador Constantino, o Grande (306–337), assinou o Édito O monge passou um total de Mediolano vinte e sete anos naquele forte em 313completo isolamento, o qual pôs fim à Grande Perseguiçãofome e luta constante com os demônios. Certa vez, Santo Antão retornou um grupo de monges peregrinou ao desertoforte na esperança de ouvir uma palavra do famoso asceta, onde continuou suas façanhasmas assustaram-se com os estrondos quando chegaram. De Deus recebeu Eles ouviam gritos como: “Parte de nós! Por que vieste ao nosso país para matar-nos?” Quando olharam por uma fissura, viram o dom da taumaturgiasanto completamente só, e com ele expulsou entenderam que o tumulto era feito pelos demônios egípcios. De fato, os demônios e curou doentes pelo poder tentaram de sua oração. As grandes multidões tudo para impedir que vinham seu exemplo inspirasse outros a ele perturbavam sua solidão, invadirem os seus domínios — os desertos — com jejuns e o santo decidiu avançar ainda mais no deserto, estabelecendo-se no topo de uma montanhasalmos. Mesmo assim, seus filhos continuaram a ir até ele pedindo Mas foi isso que visitasse suas comunidadesaconteceu.

Após algum tempoAqueles monges foram até o santo, implorando que ele os aceitasse como filhos espirituais. Santo Antão voltou foi persuadido por suas súplicas, e renunciou a Alexandria solidão para defender a Fé das heresias maniqueísta e ariana que estavam assolando as terras egípciascompartilhar sua experiência. A primeiraEm pouco tempo, inventada por um “profeta” autoproclamado, era um sincretismo multidões de noviços partiam ao deserto com o fim de religiões que afirmava haverem dois seres primordiais: um da Luzmorrerem para o mundo. Em pouco tempo, responsável pelo espíritoo forte foi cercado por várias celas, e outro das Trevasnas quais viviam seus discípulos, responsável pela matériafuturos santos. No cristianismo, isso significaria equiparar Deus ao demônio e atribuir toda Daí se surgiu o primeiro mosteiro. Santo Antão guiava a todos que vinham até ele buscando a matéria criada por Deus ao demôniosalvação. A segunda afirmava O eremita intensificava o zelo daqueles que Jesus Cristo não possuía natureza divina e havia sido somente um homem. Logo, não poderia ser chamado de Deus já eram monges e consequentemente a Santíssima Trindade não existiriainspirava os leigos na vida monástica.

Como seu nome já era conhecido Ele lhes recomendava lutar para agradar ao Senhor e não se desanimarem em suas labutas; e venerado por toda também os exortava a partenão temer os ataques demoníacos, os arianos falsamente declararam que Santo Antão aderia aos seus ensinamentosmas a repeli-los pelo poder do sinal da vivificante Cruz. O santomonge costumava dizer: “Para o verdadeiramente disposto, por sua vez, publicamente escarneceu a heresia na presença de Santo Atanásiopromessa da vida eterna pode ser comprada a um preço baixo, o Grandee as labutas tornam-se fáceis. Às vezes, Bispo de Alexandria (328–373). Durante sua estada em Alexandriaos demônios nos aparecem como monges, ele converteu uma grande multidão e falam de pagãos forma muito religiosa para conseguirem seduzir-nos a Cristopensar que são humanos. Pessoas de todos os tipos vinham até o santo em busca de seus amados conselhosSe nos encontram alegres no Senhor e meditando ou conversando sobre coisas divinas, eles não têm poder sobre nós. Filósofos pagãosQuando veem a alma protegida por tais pensamentos, afastam-se com a intenção de zombar dele, vinham até o monge, mas eram reduzidos ao silêncio através de suas palavras. Santo Antão também era reverenciado pela família vergonha de São Constantino, e a instruiu na vida cristã, no julgamento futuro e em saber que Cristo é o verdadeiro Reisi mesmos.”

Oitenta Aos cento e cinco anos de idade, oitenta e cinco anos após aceitar o monasticismo, Santo Antão caiu enfermo e avisou aos seus filhos espirituais que logo seria logo retirado deles. Ele os instruiu a preservar a Fé em sua pureza, a evitar quaisquer associações com os heréticos e a não serem negligentes em suas lutas.

: “Esforçai “Tende sempre o temor de Deus diante dos vossos olhos e lembrai-vos d’Aquele que dá a vida e a morte. Odiai o mundo e tudo o que há nele, odiai toda a paz que vem da carne. Renunciai vossas vidas para que possais estar vivos para Deus. Não confieis em vossa própria justiça, nem vos preocupeis com o passado, mas controlai vossa língua e vosso estômago. A obediência agregada à abstinência dá ao homem poder sobre as bestas selvagens. Se ganhardes vosso irmão, ganhareis a Deus, mas se escandalizardes contra ele, tereis faltado contra Cristo. A vós que pedis orações, nem eu e nem Deus teremos misericórdia de vós se não vos esforçardes para orar por vós mesmos. Esforçai para sedes serdes unidos primeiro ao Senhor e depois aos santos, para que, após a morte, eles possam vos receber como íntimos amigos nas moradas eternas.”Que adianta jejuar uma semana inteira se a pobreza não significa para vós o mesmo que abundância, a desonra o mesmo que louvor ou vossos inimigos o mesmo que vossos amigos? Voltai a trabalhar, pois não alcançastes nada. Sofrei fome, sede e nudez; vigiai e lamentai; chorai e gemei vosso coração. Aquele que não experimentou a tentação não adentrará o Reino dos Céus, pois sem tentações nenhum homem poderá salvar-se. Deus não permite mais à vossa geração as mesmas guerras e tentações de outrora pois vós vos tornastes fracos. Virá o tempo em que os homens enlouquecerão, e quando virem alguém que não está louco, atacá-lo-ão e dirão: ‘Tu és louco, pois tu não és como nós!’”

Santo Antão instruiu dois de seus discípulos, os quais haviam lhe assistido nos últimos quinze anos de sua vida, a enterrá-lo no deserto. Deixou um de seus mantos monásticos a Santo Atanásio (o qual compôs sua biografia) e o outro a São Serapião, Bispo de Tmuis (339–370). Santo Antão repousou pacificamente no Senhor em 17 de janeiro de 356 após completar cento e cinco anos , na era de idadeSanto Atanásio. Sua saúde física e mental era tamanha que , mesmo se alimentando duas vezes ao ano, Deus não permitiu que um só dente caísse de sua boca. Santo Antão nos deixou vinte sermões sobre as virtudes e sete cartas sobre a perfeição moral e a vida monástica como uma luta espiritual que foram escritas aos seus mosteiros.

Em 544[[Imagem:Monastery of Saint Anthony.jpg|miniatura|O milenar Mosteiro de Santo Antão.]]O Mosteiro de Santo Antão passou a ser um aglomerado de celas monásticas ao redor de uma igreja central, onde realizava-se a Divina Liturgia. Com o tempo, na o eremitismo entrou em decadência no mosteiro e seus santos partiram para o deserto, enquanto que os monges restantes passaram a viver de forma comunitária. Após o Quarto Concílio Ecumênico de 451 anatemizar a heresia miafisista, a qual negava as duas naturezas (humana e divina) de Cristo em favor de uma só natureza humano-divina, o hegúmeno e seus monges decidiram abandonar a Igreja para juntar-se aos miafisistas. Na era do santo Imperador Justiniano, o Grande(527–565), as relíquias de Santo Antão foram transferidas do deserto para a capital Alexandria. Após a Antes da conquista do Egito pelo Califado Ortodoxo em 641pelos islâmicos nos tempos do herético Imperador Heráclio (610–641), as esquadras imperiais conseguiram puderam trazer as relíquias e outros quarenta mil egípcios para Constantinopla. No século XI, pouco  Algumas décadas antes do Grande Cisma de 1054 ocorrer, certo imperador bizantino o Imperador Basílio II (976–1025) presenteou um conde francês com as relíquias de Santo Antão, e este as levou para os Alpes franceses. O conde deu início à construção de uma igreja para sediar as relíquias, porém seu falecimento fez com que as obras parassem. Depois do Grande Cisma, os monges beneditinos de Montemaior assumiram a construção, e transformaram a igreja numa abadia. Seu crânio e um osso de sua perna estão hoje na Catedral de São Trófimo em Arelate, também nos Alpes.

''(Em tradução Tradução livre)''

: Cristo nosso Deus, para que salve nossas almassejam salvas.

''(Em tradução Tradução livre)''

: fundação de nossos pais. === Louvor ===''(Por São Nicolau, Bispo de Ócrida, em tradução livre)''<br>''(Também comemorando São Teodósio, o Grande, e São Jorge de Janina)'': Acima de todas as divisões, acima de todas as classes, /: Deus permanece à espera, e acima dos exércitos Ele está. /: Os ricos Ele não despreza, nem dos pobres Ele Se envergonha. /: Os poderosos Ele não teme, mas aos pecadores Ele acena: “Vinde!” /: Santos de todos os lugares para Si mesmo Ele recruta, /: aqueles que imploram e Este que tudo governa. /: Como um apanhador de cerejas que só as doces apanha, /: Ele não Se atenta se os ramos são grossos ou finos. /: Com uma bela coroa de flores o Senhor tece tudo, /: mas somente quando arrependida a fundação santa alma está. /: O maravilhoso Antão por toda sua vida jejuou, /: Teodósio com o amor de Cristo o mundo tratou, /: e por toda Janina Jorge seu sangue derramou. /: Todos os três o Senhor eternamente amou. /: O Senhor não tem aversão às Suas colheitas, /: nem às fraquezas do mundo que criou. /: A todos Ele é o mesmo, mas a Ele nem todos são, /: a todos Ele dá assistência, a todos Ele dá misericórdia; /: sempre acima de tudo e acima de todos, /: sempre à espera acima dos Paisexércitos.

* São Nicodemos, o Hagiorita (1819). ''Sinaxário dos doze meses do ano.'' Tomo segundoI.* São Demétrio, Arcebispo de Rostóvia (1906). ''A vida dos santos.'' Livro V.* São Nicolau, Bispo de Ócrida (2002). ''O prólogo de Ócrida.'' Volume I.

<!-- * [https://www.johnsanidopoulos.com/2016/01/saint-anthony-great-resource-page.html Venerável Antão, o Grande] (João Sanidopoulos) -->