Em 983, na era do santo Grão-Príncipe [[Vladimir, o Grande]] (980–1015), nasceu Antipas nasceu no ano , filho de 983 na cidade piedosos pais cristãos de Lubécia, nas proximidades de na Chernigóvia (atual fronteira entre a Ucrâniae a Bielorrússia). Possuindo um intenso temor por Deus desde sua infância, sempre ansiou o jovem ansiava pela tonsura monástica, e aguardou pela maturidade até dirigir-se ao Monte Athosà Montanha Santa, fervendo com o desejo que à época estava florescendo de imitar as ações de seus santos habitantes. Lá, ele recebeu novos monásticos sob a tonsura no Mosteiro liderança de Esfigmeno sob o nome de Antônioseu fundador, e o jovem monge agradou a Deus em todos os aspectos de sua luta espiritual pela virtude. Sua excelente humildade e obediência trazia regozijo aos outros monges[[Atanásio do Monte Atos|Santo Atanásio do Monte Atos]].

O hegúmeno desejo de seu mosteiro viu nele um grande ascetaimitar as ações de seus santos habitantes fervia na alma de Antipas, e pela inspiração divina enviou-lá recebeu a tonsura no Mosteiro de Esfigmeno sob o nome de volta para sua terra natalAntônio em honra a [[Antão, o Grande|Santo Antão, dizendo: “Antônioo Grande]]. Imitando seu padroeiro no eremitismo, é chegada o jovem monge agradou a hora Deus em todos os aspectos de guiares outrem na santidadesua luta espiritual pela virtude. Volta às terras russas Sua excelente humildade e sê de exemplo obediência trazia regozijo aos outros. Que as bênçãos monges da Santa Montanha estejam contigo.” Voltando à Rus', Antônio andou pelas regiões quievanas, mas não encontrava lugar algum que o inspirasse a ter a estrita vida monástica que tinha em Athospenínsula.

Pela Providência O hegúmeno de seu mosteiro via nele um grande asceta, e pela inspiração divina quis enviá-lo de volta à sua terra natal para levar seu povo a Deus. Então, quando Antônio chegou às colinas possuía 28 anos de Kievidade, o hegúmeno foi até ele e disse: “Antônio, é chegada a hora de guiares outrem à santidade. Volta às margens do rio Dniepre, onde terras russas e sê de exemplo aos outros. Que as florestas de Berestovo o lembravam bênçãos da amada montanhaMontanha Sagrada estejam contigo. Ali havia ” O monge obedeceu, e retornou a uma caverna, escavada por Santo Hilarião, Metropolita de Quieve, quando este ainda era padremais cristã do que aquela na qual ele havia crescido durante sua infância após o [[Batismo da Rus']]. Tendo gostado do lugar, Antônio orou em lágrimas: “Senhorandou por todas as terras, permiti mas não encontrou lugar algum que as bênçãos do Monte Athos estejam sobre este lugar, e fortalecei-me de modo o inspirasse a ter a estrita vida monástica que eu permaneça aquitinha em Atos.”

Então voltou com suas lutas em oraçãoPela Providência de Deus, Antônio chegou às colinas de Quieve, vigíliaàs margens do rio Dniepre, jejum e labutaonde as florestas de Berestovo o lembravam da amada montanha. Dia simAli havia uma gruta, dia nãoescavada por Santo Hilarião, Metropolita de Quieve (1051–1055), o santo comia — apenas pão seco e quando este ainda era um pouco de águasacerdote. Relata-se Tendo gostado do lugar, Antônio orou em lágrimas: “Ó Senhor, permite que às vezes o monge passava uma semana inteira sem comer. Sem demora começaram a aparecer pessoas em busca de as bênçãos do Monte Atos e conselhosdo Teu santo hegúmeno estejam sobre este lugar, e algumas decidiam juntarfortalece-se a ele. Entre os primeiros discípulos me de Santo Antônio estava São Nicão, o Seco, modo que mais tarde tonsuraria São Teodósio das Cavernas de Quieve, em 1032. Assim surgiu o Mosteiro das Cavernas Próximas de Quieveeu permaneça aqui.”

A virtuosa vida de Santo Antônio iluminou as terras russas voltou com a beleza do monaquismosuas lutas em oração, vigília, jejum e labuta. O Dia sim, dia não, o santo alegremente recebia aqueles que ansiavam pela vida monásticacomia — apenas pão seco e um pouco de água — e raramente dormia. Após instrui-los a seguir a CristoCertas vezes, pediu que São Nicão os tonsurasse. Quando já haviam doze mongeso monge passava uma semana inteira sem comer, começaram mas sempre punha-se a cavar uma grande ainda mais aquela caverna. Devido à sua santa conduta, além de construir uma igreja com celas não demorou até que pessoas o buscassem para os monges. Após nomear um certo Barlaão como hegúmenoreceber bênçãos e conselhos, Santo Antônio retiroue algumas decidiram juntar-se do mosteiro e cavou uma nova caverna a ele para sifugir dos tempos instáveis que vieram com o assassinato de São Vladimir por seu maldito filho Esvetopolco (1015–1019). Entre os primeiros discípulos de Santo Antônio estava São Nicão, e escondeuo Seco, que deixou todas as suas riquezas para dedicar-se nelaa Cristo em severos jejuns. Não tardou até que novos Cada vez mais cristãos eram feitos monges o encontrassem, e assim surgiu o santo erigiu uma igreja de madeira em honra à Dormição, dando origem ao Mosteiro das Cavernas Distantes Próximas de Quieve.

=== Florescimento ===A virtuosa vida de Santo Antônio iluminou as terras russas com a beleza do monasticismo, que agora desfrutavam da paz vinda da vitória de São Jaroslau (1019–1054) como grão-príncipe. O santo alegremente recebia aqueles que ansiavam pela vida monástica e, após instrui-los a seguir a Cristo, tonsurava-os monges. Aos setenta anos de idade, Antônio possuía doze discípulos, e a caverna já estava enorme, contando com uma igreja com celas para os treze. A fama de Santo Antônio era tão reconhecida por Quieve que o próprio Grão-Príncipe Iziaslau I (1054–1078), filho e sucessor de São Jaroslau após seu repouso, veio pedir por suas bênçãos e orações em sua nova posição. Querendo evadir-se da reputação que tinha entre os quievanos, Antônio juntou-os e disse: “Foi Deus quem vos uniu, ó meus irmãos, e tendes as bênçãos da Montanha Santa, através da qual fui tonsurado para que no futuro pudesse tonsurar-vos. Que as bênçãos de Deus e de Atos recaiam sobre vós. Vivei separados uns dos outros e vos nomearei um novo líder para substituir-me, pois partirei para além das colinas, como costumava fazer nos tempos de solidão.” Após um tempo, São Barlaão de Quieve foi escolhido hegúmeno, e Santo Antônio retirou-se do mosteiro e cavou uma nova gruta para si, onde passou a viver em seclusão. Não tardou até que novos monges surgissem, e a caverna não dava conta de todos. São Barlaão, então, foi até Santo Antônio e disse: “Pai, a irmandade cresceu, e não há mais espaço para todos na cripta! Se Deus e tuas orações nos guiarem, poderemos construir uma igreja fora das cavernas.” Antônio abençoou-os, e uma capela de madeira em honra à Dormição da [[Mãe de Deus]] foi construída. Pelas orações da Virgem Maria, a capela rapidamente foi cercada de celas monásticas, e cada vez mais monges eram tonsurados. Depois de mais um tempo, São Barlaão reencontrou-se com Santo Antônio e informou-o: “Pai, a irmandade já está muito grande… Que tu achas sobre construirmos um mosteiro?” Antônio alegrou-se e respondeu: “Bendito seja o Senhor por todas as coisas, que as orações da Santíssima Virgem e dos pais da Montanha Santa estejam convosco.” Imediatamente, outro discípulo foi ter com Iziaslau para entregar-lhe a mensagem: “Sua Alteza, eis que Deus fortaleceu a irmandade, mas sua morada é pequena demais. Pedimos, portanto, que nos conceda o monte acima de nossa caverna.” Iziaslau não mediu esforços e, cercando-a com paliças, deu-lhes toda a montanha. Uma grande igreja foi construída, além de muitas celas e ícones que a adornaram. Foi assim que o Mosteiro das Cavernas Distantes de Quieve surgiu. Sendo insistido pelo Grão-Príncipe Iziaslau I de Quieve (1054–1068, 1069–1073 e 1076–10781054–1078), Barlaão transferiu-se para o Mosteiro de DmitrievDmitrieve. Pelas bênçãos de Santo Antônio e pelo consenso de toda a irmandade, o humilde São Teodósio assumiu o posto. Naquele tempo, a irmandade já passava de cem homens, e o grão-príncipe cedeu aquelas terras para eles, além de cercá-la com uma paliçada. A Crônica de Nestor também observa que, embora muitos mosteiros tenham sido construídos por imperadores ou nobres, nenhum deles se comparariam aos construídos por orações, lágrimas, jejuns e vigílias. Mesmo que Santo Antônio não possuísse ouro algum, ele construiu o que se tornou o primeiro centro espiritual na Rus'. Através de sua santa vida, Santo Antônio foi glorificado por Deus com o dom da clarividência e da taumaturgia. Em 1073, a santíssima [[Mãe de Deus]] fez com que dois anjos aparecessem na igreja de Blaquerna na forma de Santo Antônio e São Teodósio e entregassem a quatro arquitetos bizantinos uma grande quantia de ouro que deveria ser levada ao mosteiro para a confecção de uma igreja à Eleusa. Nessa aparição a Mãe de Deus predisse a morte iminente de Santo Antônio, que de fato aconteceu em 10 de julho de 1073. == Referências ==* São Nestor. ''Crônicas dos Anos Passados.''* São Nicodemos, o Hagiorita (1819). ''Sinaxário dos doze meses do ano.'' Tomo segundo. * São Demétrio, Arcebispo de Rostóvia (1906). ''A vida dos santos.'' Livro nono.* São Nicolau, Bispo de Ócrida (2002). ''O prólogo de Ócrida.'' Volume primeiro.