| cor = darkred#6C1045

===Primeiros anos===Vinda de uma família nobre que há muito vivia em Constantinopla, Santa Theodora nasceu em 815 numa pequena em uma vila da Paflagônia, na costa norte da Ásia Menor (atual Turquia), vinda de uma ilustre família Possivelmente a quarta de oficiais armênios da corte imperial. Essa vilacinco irmãos - Bardas, não localizada porém conhecida como “Ebissa”Petronas, provavelmente correspondia à propriedade rural dessa famíliaSofia, próxima às florestas dos Montes Paríadres e à estrada que levava a Claudiópolis na Honória Maria eIrene -, Theodora desde cedo se destacava em sua Fé inabalável herdada de lá, a Constantinopla, visto que os armênios eram conhecidos naquele tempo como comerciantes navais do Mar Negrosua mãe Theoktista. Outra hipótese é a vila Dotada de Evessagrande beleza física e espiritual, próxima à antiga diocese Theodora foi instruída desde a infância por sua mãe e seguiu seus passos ao longo de Terma na Capadóciasua vida. Quando era ainda criança, seu pai - um oficial da corte imperial - faleceu e sua mãe retirou-se do mundo para abraçar o que explicaria a ascendência armênia de Theodora, porém geograficamente incompatível com a Paflagôniamonasticismo.

Dotada No mesmo ano de grande beleza física e espiritual, Theodora foi catequizada desde a infância por sua piedosa mãe Florinaseu nascimento, que a teve como um presente de Deus no mesmo ano em que o herético Imperador imperador Leão V (813–820) reinstituiu a iconoclastia e a perseguição aos cristãos ortodoxos. Naquele mesmo ano, Leão depôs São Nicéforo I, Patriarca de Constantinopla (806–815), e substituiu-o pelo seu fantoche, por Teódoto I (815–821), que revogou as atas do Sétimo Concílio Ecumênico e autorizou a tortura dos clérigos que se recusassem a aderir à heresia. Theodora era possivelmente a quarta de seus cinco irmãos — Bardas, Petronas, Sofia, Maria e Irene —, mas os superou na piedade e na Fé inabalável herdada de sua mãe, que se tornou viúva ainda na infância de Theodora e aceitou o monasticismo sob o nome de Teoctista.

===Casamento com o imperador===Em 829, com a morte do Imperador imperador Miguel II (820–829), sucessor de Leão, seu filho Teófilo Theófilo (829–842) sucedeu-o como imperador. No ano seguinte, quando Teófilo completou dezoito anos, sua madrasta e Conta-se a imperatriz emérita Eufrosina (823–829) organizou um concurso para escolher quem dentre a corte a sucederia como imperatriz e esposa de Teófilo. Jovens de toda a nobreza foram convocadas e apenas seis foram as finalistas, dentre as quais Santa Theodora e Cassiana[[Cassiani, a Hinógrafa|Santa Cassiani]]. Postas as seis diante de TeófiloTheófilo, Eufrosina deu-lhe uma maçã dourada para que a desse à escolhida. A maçã dourada era um raro fruto, hoje desconhecido, possivelmente vindo de uma distante parte do Mediterrâneo a qual alguns acreditam ser a Mauritânia, dado como presente nupcial desde os tempos antigos.

Teófilo foi até CassianaTheófilo escolheu a bela [[Cassiani, a escolhidaHinógrafa|Cassiani]], e deumas antes de dar-lhe a maçãquis testá-la, dizendo cinicamente: “Da mulher veio a corrupção”, ao que ela respondeu: “E da mulher veio a salvação”. Impressionado pela ousadia e pela sabedoria de Cassianada santa, que acentuara o “sim” da [[Mãe de Deus]] — a nova Eva — em detrimento do pecado da velha Eva, Teófilo Theófilo afastou-se dela e deu o fruto a Theodora, sem saber que sua escolhida era também uma cristã devota, com a diferença que o recebeu em silêncioa devoção de Santa Theodora era mansa e paciente. Assim, Theodora foi proclamada a nova Imperatriz de Roma em 5 de junho de 830 na Igreja de Santo Estêvão, ao passo que Cassiana Cassiani renunciou o ao mundo e partiu para as colinas das Muralhas de São Constantino, onde viveu pelo seu verdadeiro Esposo e mais tarde alcançou a vida eterna como Santa CassianaCassiani, a Melodista.

Após a cerimônia de casamento na Catedral de Santa Sofia, Theodora cumpriu fielmente seus deveres como de esposa e imperatriz desde os quinze anos de idade. Através de suas orações e seu exemplo de gentileza e paciência, a jovem tentava afastar a crueldade e as blasfêmias cometidas por Teófilo contra os cristãos ortodoxos. Seus rogos, entretanto, não eram ouvidos pelo imperador, que provou ser mais cruel que seus dois antecessores, como no caso dos dois santos irmãos [[Teófanes e Teodoro, os Assinalados|Teófanes e Teodoro]] que, ao retornarem do exílio para o tribunal de Teófilo, tiveram suas testas marcadas com ferro quente com doze versos que satirizavam a Fé dos confessores e foram novamente entregues para morrer no exílio.

=== O império sob Teófilo Vida como mãe e esposa ===Em 831, aos dezesseis anos de idade, Theodora deu a à luz a TeclaTekla, cujo nome herdou da mãe de Teófiloavô paterna. Até 834, respectivamente, as gêmeas Ana e Anastácia , e Constantino já haviam nascido, nessa ordem. Até 840, o casal teve Pulquéria, Maria e Miguel. Provavelmente sob influência do círculo iconoclasta, Constantino teve seu nome escolhido por Teófilo para honrar o ímpio Imperador Constantino V (741–775), que para Teófilo era um exemplo de governante. Herdeiro do trono imperial, o recém-nascido Constantino morreu antes mesmo de completar um ano, afogado após cair numa cisterna em 835. Como Teófilo não cria na Divina Providência e temia morrer nas mãos dos búlgaros pagãos sem um sucessorAté 840, o casal teve também Pulquéria, confiou a mão de Maria, sua filha recém-nascida, ao patrício Aleixo, velho o suficiente para já naquela época comandar um batalhão de soldadose Miguel.

O temor de Teófilo contra os Como Theófilo temia morrer nas mãos dos búlgaros justificava-se porque o tratado pagãos sem um sucessor, confiou a mão de paz entre os dois povossua filha Maria, firmado ainda na era de Leão Vrecém-nascida, acabaria naquele ano. Além dos recorrentes saques dos islâmicos na Capadócia e na Armênia, agora os búlgarosao patrício Alexios, que já haviam anexado a Mésia tinha idade o suficiente para si e detinham partes da Trácia e do Hemimonto até cidades vizinhas já naquela época comandar um batalhão de soldados. Porém, a Constantinopla (nas quais menina jamais viria a população búlgara fora protegida pelo tratado)se casar com ele, poderiam insurgir-se contra o império a qualquer momento. Somava-se a isso o martírio dois uma vez que faleceu aos quatro anos antes de Santo Enravota, herdeiro do trono búlgaro, por seu irmão Malamir por ter se convertido ao cristianismo. Naquele mesmo anoPelas mesmas razões políticas, Teófilo sofrera uma perda da frota de batalha imperial contra os muçulmanos como era comum na Sicíliaépoca, ilha pela qual seus esforços para mantê-la sob seu domínio envolveram até propor o imperador ofereceu sua filha Tecla Tekla em casamento com o jovem Luís II, o primogênito do Imperador Lotário I da França (817–855), que também detinha a Itália peninsular. Enquanto Theófilo passava seu tempo exilando cristãos ortodoxos e acumulando fracassos em cada guerra iniciada, Santa Theodora permanecia firme na verdadeira Fé. O pretexto de cuidar de seus filhos permitia-lhe isolar-se nos aposentos imperiais, longe do marido.

Em 836A santa possuía notáveis habilidades como governante, Teófilo declarou guerra contra os búlgaros e enviou Aleixo para comandar as tropas. Nessa missão, as terras costeiras algo que incitava a inveja do Ródope e da Macedônia Oriental foram retornadas para o império, enquanto que diversas insurreições levaram à anexação búlgara das grandes cidades de Filipópolis na Trácia e Adrianópolis no Hemimontemarido. Sob temores Descendendo de que Tessalônica também cairia na mão dos rebeldes, Teófilo pôs um fim à guerra e buscou um acordo com os pagãos em 837. Entretanto, quando navios imperiais foram vistos resgatando prisioneiros uma família de guerra no Danúbio, próximos a Plisca na Mésiacomerciantes navais, Santa Theodora tinha a capital confiança dos búlgarosmarinheiros, e fomentou o Cã Presiano I (836–852) lançou uma ofensiva às terras capturadas pelo impériocomércio entre as províncias, anexando até garantindo a costa de Filipos na Macedônia e bloqueando a ligação terrestre direta entre o Ródope e toda a parte ocidental do impériomelhora da economia das cidades mais distantes.

No ano seguinteCerta vez, uma grande investida islâmica chegou por inveja, Theófilo ordenou que um navio e sua embarcação fossem incendiados após descobrir que ele pertencia a Tarso na Cilícia eSanta Theodora, atacando as grandes Portas da Cilíciadizendo: “Por acaso fizeste de mim, adentrou pelos Montes Tauroque sou imperador, passou pela Capadócia, Galácia e finalmente capturou Ancira na Galácia e Amório na Frígiaum comerciante?” Hoje, os achados arqueológicos apontam que a grande capital da Anatólia. Outra frente, partindo da Armênia, passou pelo Helenoponto e reuniu-se quantidade de moedas com a primeira em Ancira. Isso foi em resposta a uma incursão o rosto de Teófilo Santa Theodora, Theófilo ou seus filhos encontrados nas cidades armênias províncias mais distantes de Constantinopla é maior do que as de Arsamósataqualquer outro governante anterior a eles, Sozopetra provando que a imperatriz ampliou o contato entre as províncias e Melitene, possessões dos islâmicosa capital. Somente nessa cidade, registram-se as mortes de mais Com o auxílio de setenta mil cristãosSanta Theodora, incluindo os Santos Quarenta e Dois Mártires cristãos também foram capazes de Amório. De longeenviar secretamente embarcações com mantimentos às ilhas onde os santos confessores eram exilados, o Saque como a Ilha de Amório foi a mais vergonhosa perda Afousia no Mar de Teófilo, já que Amório era não somente uma das cidades mais populosas e consideravelmente próxima da província imperial como também o berço da dinastia amoriana, iniciada com seu ímpio pai MiguelMármara.

=== As derrotas e as perseguições ===O Califa Almotácime, líder do Califado AbássidaComo era o costume dos imperadores naquela época, passou por Amório Santa Theodora e cavalgou pessoalmente até DorileãoTheófilo visitavam a Igreja da Mãe de Deus de Blaquerna, distante apenas duzentos quilômetros <small>([https://www.google.com/maps/place/Igreja+de+Santa+Maria+de Constantinopla na fronteira da Frígia com a Bitínia+Blaquerna/@41.0386934, para uma missão de reconhecimento28. Como não haviam sinais de novas tropas em sua direção9428138,3a, Almotácime cogitou seguir 75y/data=!3m8!1e2!3m6!1sAF1QipPtVJOhZ0nnaOQegmEP5CqxdU0FPbpinqyQSxcI!2e10!3e12!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com suas tropas até Constantinopla%2Fp%2FAF1QipPtVJOhZ0nnaOQegmEP5CqxdU0FPbpinqyQSxcI%3Dw203-h114-k-no!7i4032!8i2268!4m9!3m8!1s0x14caba07b4c0ffe9:0x8057623659aab78b!8m2!3d41.0386738!4d28.9428015!10e5!14m1!1BCgIgAQ!16s%2Fm%2F04f2wyr ver fotos])</small> distante cinco quilômetros do Palácio Imperial, algo quase que não seria tão difícil levandosemanalmente nas sextas-se em consideração as habilidades feiras, quando os ofícios à Mãe de TeófiloDeus eram nela celebrados. Pela Providência Blaquerna era o distrito mais setentrional protegido pelos muros de DeusConstantinopla, uma conspiração envolvendo e tanto Theófilo como seu sobrinho Alabas fê-lo retornar com suas tropas pai Miguel II trabalharam para fortificar os muros e prisioneiros os portões de guerra à Garameia Blaquerna <small>(atual Iraque)[https://www.google.com/maps/place/Blachernai'nin+Duvarlar%C4%B1/@41.0386642, poupando centenas de milhares de vidas entre os cristãos28. Ainda assim9409022,3a,75y, milhares de prisioneiros morreram 90t/data=!3m8!1e2!3m6!1sAF1QipMymNUalSJfWxltV8fH8LsjiHm3XyjmIQxrg9-7!2e10!3e12!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipMymNUalSJfWxltV8fH8LsjiHm3XyjmIQxrg9-7%3Dw203-h151-k-no !7i4640!8i3472!4m7!3m6!1s0x14caba062999d7b3:0x14fa3e4ca933f606!8m2!3d41.0386632!4d28.9409062!10e5!16s%2Fg%2F11f50w77mb ver fotos])</small> dos ataques dos búlgaros pagãos. Durante o caminho devido à aridez da Capadócia. Cinco anos mais tarde, Theófilo permitia que aqueles que se sentissem injustiçados em quaisquer assuntos civis pudessem se aproximar dele para suas apelações, como uma invasão marítima pela Lícia resultou no naufrágio forma de manter seu apoio entre o povo e na morte de todos investigar os guerreiros de Almotácimeoficiais do governo que fossem denunciados por eles. Santa Theodora, porém, que morreria enfermo passava o tempo todo em 842oração, e adentrava a igreja com reverência e lamentação pelos ícones e mosaicos destruídos pelos iconoclastas, os quais eram substituídos por ídolos pagãos.

Somada à vergonha pela queda A igreja possuía uma grande sala de Amório foi a morte banho cuja água vinha da fonte sagrada da Mãe de sua filha Maria em 839Deus, à época com quatro anos de idade e caçula da famíliana qual somente o imperador ou a imperatriz podiam se banhar. Os prantos de Santa Theodora pela perda da filha eram ignorados por Teófilo, preocupandousava o pretexto do banho para trancar-se apenas na igreja em oração, enquanto Theófilo permanecia com a possível deterioração que ele teria na relação com o patrício Aleixocorte no Palácio de Blaquerna, a quem pretendia elevar a herdeiro do tronovizinho à igreja. Teófilo não estava ao todo enganado: Aleixo, Talvez Santa Theodora soubesse que já possuía o título Ícone da Mãe de “César” — inferior em honra apenas ao imperador —, estava defendendo a Sicília dos ataques Deus de Blaquerna havia sido salvo dos islâmicos iconoclastas eestava escondido dentro da parede da igreja, assim que soube que sua “prometida” havia morrido e suas chances tal como seria revelado quase duzentos anos depois durante obras de assumir o império haviam diminuído, passou a negociar com os muçulmanos em busca de apoio para uma conspiração para matar a família imperialrestauração.

Os sicilianos, por sua vez, indignaram-se === Mosteiro feminino de Theoktista ===Sua mãe Theoktista havia sido honrada com o apoio oferecido pelo patrício aos piratastítulo de patrícia pela mãe de Theófilo, e seu clamor chegou ao Arcebispo Theodoro isso permitiu à monja comprar um terreno no porto de SiracusaPsamátheia na costa sul de Constantinopla, autoridade máxima da Igreja na Sicíliapróximo às muralhas erguidas por [[Constantino, o Imperador|São Constantino]] (306–337) para delimitar a cidade no século IV. Retornando à sede do PatriarcadoEsse terreno era conhecido como Gastríon, Theodoro reuniu-se com Teófilo na Igreja da Mãe de Deus em Blaquerna e aceitou mediar a extradição pacífica de Aleixo plural grego para ser julgado em Constantinopla“vasos”, uma vez que, ainda no século IV, [[Helena, articulando com a Imperatriz|Santa Helena]] havia descarregado naquele lugar vários vasos contendo os oficiais da província a prisão aromas de Aleixo e seu deslocamento para Constantinopla. Perante o furioso Teófilo, Aleixo foi privado manjericão encontrados no Calvário de todas as suas honrarias, espancado com varas pelos carrascos do imperador e trancado numa prisãoCristo.

O ato de violência levou à quebra da confiança no imperador por parte do Arcebispo TheodoroApós comprar a casa, que haviaTheoktista transformou-o feito jurar que não empregaria castigos físicos ao envolver a Igreja de novo num mosteiro feminino ainda na extradição do desertor. Após criticar o imperadordécada de 830, Theodoro foi igualmente preso sob ordens de Teófiloe lá era visitada por sua filha, espancado pelos carrascosSanta Theodora, deposto da Sé de Siracusa e exilado, assim como acontecia também por suas netas. A imperatriz frequentemente deixava suas filhas com os confessores. Isso levou à ira do próprio Patriarca João VII (837–843), outro fantoche iconoclastaa avó, pois sabia que repreendeu Teófilo publicamente pela sua covardia. Cedendo à pressãonaquele mosteiro elas seriam educadas na Verdadeira Fé e na veneração secreta dos santos ícones, Teófilo ultimamente restaurou os direitos amparadas pelas intercessões de Santa Helena — a Theodoro quem Santa Theodora buscava como exemplo de imperatriz — e Aleixo.<ref group=nota>Não se sabe se Theodoro retornou a Siracusa após o exílio; o próximo Arcebispo de Siracusa de quem se tem registro é Gregório, eleito em 844, após o Triunfo pela fragrância espiritual da Ortodoxia. Quanto a Aleixo, terminou os seus dias em arrependimento, aceitando o monasticismo Santa e fundando um mosteiro nas margens orientais do Estreito do Bósforo, ao norte de Calcedônia. Nada mais se soube sobre seu paradeiro após issoVivificante Cruz.</ref>

=== Os mosteiros e Eufrosina, a Mãe madrasta de Deus ===Enquanto Teófilo passava seu tempo exilando cristãos ortodoxos Theófilo, também aceitou a tonsura monástica, e acumulando fracassos em cada guerra iniciadaprovavelmente viveu no mosteiro de Theoktista, Santa Theodora permanecia firme na verdadeira Fé. O pretexto de cuidar visitando até o último de seus filhos permitiadias os confessores aprisionados por Theófilo, servindo-lhe isolar-se nos aposentos imperiais, longe do esposo. Sua mãe Teoctista havia sido honrada lhes com roupas e alimentos (como foi o título caso de patrícia pela mãe de TeófiloSão Miguel da Palestina, pai espiritual dos Santos Teófanes e isso permitiu à monja comprar um terreno no porto Theodoro, exilado num mosteiro em Constantinopla sob ordens de Psamátheia na costa sul de Constantinopla, próximo às muralhas erguidas Theófilo por [[Constantino, o Imperador|São Constantino]] (306–337defender os santos ícones) para delimitar a cidade no século IV. Esse terreno era conhecido como Gastríon, plural grego para “vasos”, uma vez quePoucos anos depois, ainda ambas repousaram no século IVSenhor, [[Helena, a Imperatriz|e Santa Helena]] havia descarregado Theodora ordenou que fossem enterradas naquele lugar vários vasos contendo os aromas e manjericões encontrados no Calvário de Cristomesmo mosteiro. Eles haviam sido depositados lá após Santa Helena retornar Seguindo o exemplo das grandes igrejas de sua expedição em JerusalémConstantinopla onde as famílias reais desejavam ser sepultadas, e era de seu desejo Theodora permitiu que um mosteiro fosse erguido no terreno perfumado. Cinquenta anos após seu repouso, o terreno finalmente passou toda a abrigar um sua família pudesse ser enterrada naquele mosteiro, porém não resistindo até os tempos de Santa Theodora, quando uma casa já havia sido construída sobre suas ruínas.

Após comprar a casa, Teoctista transformou-a de novo num mosteiro feminino ainda na década de 830, ===Heresia iconoclasta e lá era visitada por sua filha, Santa veneração em segredo===[[Imagem:Skylitze The daughters of Theodora, acompanhada pelas netasbeing instructed on the veneration and worth of icons by their grandmother. Public Domain. A imperatriz frequentemente deixava suas filhas com a avó, pois sabia que naquele mosteiro elas seriam educadas na Fé verdadeira e na veneração secreta dos santos ícones, amparadas pelas intercessões de Santa Helena — a quem jpg|thumb|right|Santa Theodora buscava como ensinando os filhos à venerar ícones]]O imperador Theófilo provava ser mais cruel que seus dois antecessores. Um exemplo de imperatriz — e pela fragrância espiritual da Santa e Vivificante Cruz do Senhor. Eufrosina, a madrasta crueldade de Teófilo que organizara o concurso vencido por Santa Theodora, também aceitou a tonsura monástica, e provavelmente viveu no mosteiro de Teoctista, terminando os seus dias visitando os confessores aprisionados por Teófilo, servindo-lhes com roupas e alimentos (como foi Theófilo é o caso de São Miguel da Palestina, pai espiritual dos Santos irmãos [[Teófanes e TheodoroTeodoro, exilado num mosteiro em Constantinopla sob ordens de Teófilo por defender os santos ícones). Poucos anos depois, Teoctista Assinalados|Teófanes e Eufrosina repousaram no SenhorTeodoro]] que, e Santa Theodora ordenou que fossem enterradas naquele mesmo mosteiro. Seguindo ao retornarem do exílio para o exemplo das grandes igrejas tribunal de Constantinopla onde as famílias reais desejavam ser sepultadasTheófilo, Theodora permitiu tiveram suas testas marcadas com ferro quente com doze versos que toda satirizavam a sua família íntima pudesse ser enterrada naquele mosteiro, pequeno em tamanho mas grande em agrado a DeusFé dos confessores e foram novamente entregues para morrer no exílio.

Se as visitas suspeitas de Santa Theodora Enquanto os Confessores da Ortodoxia eram perseguidos, torturados e suas filha à avó enfureciam a Teófilo, quanto mais as suas habilidades como governante que, diferente das de Teófilo, logravam sucesso. Descendendo de uma família de comerciantes navaisexilados, Santa Theodora tinha a confiança dos marinheirosmantinha-se prudentemente firme em suas orações, e fomentou o comércio entre as províncias, garantindo a melhora da economia das cidades mais distantesvenerando os ícones em segredo. Certa vez, por inveja, Teófilo ordenou que Ensinou cada um navio e sua embarcação fossem incendiados após descobrir que ele pertencia a Santa Theodora, dizendo: “Por acaso fizeste de mim, que sou imperador, um comerciante?” Hoje, os achados arqueológicos apontam que a quantidade de moedas com o rosto de Santa Theodora, Teófilo ou seus filhos encontrados nas províncias mais distantes de Constantinopla é maior do que as de qualquer outro governante anterior a eles, provando venerá-los em segredo e adotou diversas estratégias para evitar que a imperatriz ampliou o contato entre as províncias e a capital. Com o auxílio de Santa Theodora, os cristãos também foram capazes de enviar secretamente embarcações com mantimentos às ilhas onde os santos confessores eram exilados, como a Ilha de Afousia no Mar de Mármaraseus ícones fossem destruídos.

Como Uma das formas que encontrou para esconder de Theófilo era o costume dos imperadores naquela época, Santa Theodora e Teófilo visitavam a Igreja da Mãe chamar seus ícones de Deus de Blaquerna, <small>([https://wwwbonecas.google.com/maps/place/Igreja+de+Santa+Maria+Theodora tinha uma linda coleção de+Blaquerna/@41.0386934bonequinhas,28.9428138,3a,75y/data=!3m8!1e2!3m6!1sAF1QipPtVJOhZ0nnaOQegmEP5CqxdU0FPbpinqyQSxcI!2e10!3e12!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipPtVJOhZ0nnaOQegmEP5CqxdU0FPbpinqyQSxcI%3Dw203-h114-k-no!7i4032!8i2268!4m9!3m8!1s0x14caba07b4c0ffe9:0x8057623659aab78b!8m2!3d41.0386738!4d28.9428015!10e5!14m1!1BCgIgAQ!16s%2Fm%2F04f2wyr que as filhas iam ver fotos])</small> distante cinco quilômetros do Palácio Imperial, quase que semanalmente nas sextas-feiras, quando os ofícios à Mãe de Deus eram nela celebrados. Blaquerna era o distrito mais setentrional protegido pelos muros de Constantinopla, e tanto Teófilo como seu pai Miguel II trabalharam para fortificar os muros e os portões de Blaquerna <small>([https://www.google.brincar com/maps/place/Blachernai'nin+Duvarlar%C4%B1/@41.0386642,28.9409022,3a,75y,90t/data=!3m8!1e2!3m6!1sAF1QipMymNUalSJfWxltV8fH8LsjiHm3XyjmIQxrg9-7!2e10!3e12!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.elas com%2Fp%2FAF1QipMymNUalSJfWxltV8fH8LsjiHm3XyjmIQxrg9-7%3Dw203-h151-k-no!7i4640!8i3472!4m7!3m6!1s0x14caba062999d7b3:0x14fa3e4ca933f606!8m2!3d41.0386632!4d28.9409062!10e5!16s%2Fg%2F11f50w77mb ver fotos])</small> dos ataques dos búlgaros pagãos. Durante o caminho, Teófilo permitia que aqueles que se sentissem injustiçados em quaisquer assuntos civis pudessem se aproximar dele para suas apelações, como uma forma de manter seu apoio entre o povo e investigar os oficiais do governo que fossem denunciados por elesfrequência. Santa Theodora, porém, passava o tempo todo em oração, e adentrava O imperador não parecia dar importância a igreja com reverência e lamentação pelos ícones e mosaicos destruídos pelos iconoclastas, os quais eram substituídos por imagens de animais, paisagens e bestasesse aparente capricho da esposa.

A igrejaCerta vez, quase igualada em importância à Catedral de Santa Sofia, possuía uma grande sala de banho cuja água vinha um servo da fonte sagrada da Mãe corte flagrou a imperatriz venerando um de Deusseus ícones, na qual somente o imperador ou a imperatriz podiam e este se banhar. Santa Theodora usava o pretexto do banho para trancarapressou em denunciá-se na igreja em oração, enquanto Teófilo permanecia com la a corte no Palácio de BlaquernaTheófilo. Ao ser confrontada, vizinho à igrejaTheodora muito habilmente contornou as acusações e surpreendentemente não sofreu qualquer punição. Talvez Santa Theodora soubesse Percebendo que o Ícone da Mãe , apesar de Deus de Blaquerna havia sido salvo dos iconoclastas e estava escondido dentro da parede da igrejater se livrado, precisaria ser mais prudente, tal como seria revelado quase duzentos anos depois durante obras de restauraçãosuas visitas ao mosteiro fundado por sua mãe se tornaram cada vez mais frequentes.

=== Iconoclasmo =O espelho e a Panagia de Kathrepti ====Desde antes [[Imagem:Mirror icon.jpg|thumb|200px|left|Panagia de assumir o trono imperial em 829, Teófilo tinha grande estima para com o futuro Patriarca João VIIKathrepti, ícone que pertenceu a quem ele próprio instauraria em 837. João havia sido um iconógrafo Santa Theodora e discípulo de São Theodorohoje se encontra no Monte Athos]]Em uma ocasião quando a imperatriz se ausentou, o Estudita (756–826)Theófilo permaneceu com as crianças, um firme defensor dos santos ícones e hegúmeno do Mosteiro de São João, o Batistabrincando com elas até decidir mandá-las dormir. Porém, em Stoudionvez de irem para seus aposentos, distante um quilômetro elas pediram a sudoeste do GastrionPanagitsa, onde Teoctista estabeleceria um mosteiro na década seguinte do repouso assim poderiam fazer orações à Mãe de São TheodoroDeus. Ainda em 814"Não temos ícones aqui!", João foi subornado pelo ímpio Imperador Leão V (813–820)respondeu o imperador, imaginando que fosse algum descuido infantil. Mas uma das crianças disse que queria o qual ofereceu-lhe ícone que ficava atrás do espelho. Assim que Theófilo descobriu a posição de Hegúmeno existência do Mosteiro dos Santos Sérgio e Bacoícone, um prestigioso mosteiro ao sul do Hipódromo ficou enfurecido e próximo o atirou ao Palácio Imperialfogo. Naquele momento, caso traísse os cristãos e participasse da formulação de um falso concílio que aconteceria Theodora entrou no ano seguinte. João, que era conhecido pelo epíteto de “o gramático” pelo extenso conhecimento que possuía, aceitou com orgulho o suborno, para deixar de ser apenas um monge em serviço a Deus quarto e passar a viver com a glória mundana de seu epíteto. Ele utilizou todo foi rápida o conhecimento que obtera na biblioteca do mosteiro em Stoudion para subverter os ensinamentos dos Santos Padres e, através de artifícios, fazer com que seus escritos apontassem suficiente para salvar das chamas o iconoclasmoseu ícone.

Em 815Esse ícone que pertencia a Santa Theodora ficou conhecido como "Do espelho", ou formalmente, ''Panagia de Kathrepti'' (gr: Παναγία του Καθρέπτη, literalmente, Panagia do Espelho), e pode ser visto hoje no '''Mosteiro de São Paulo''' no [[Monte Athos]]. Ainda com marcas do fogo. Ao redor do ícone, Leão V depôs há pequenas relíquias. O ícone foi levado ao Mosteiro por São Nicéforo IPaulo, Patriarca o construtor daquele mosteiro, após uma de suas visitas a Constantinopla . Trouxe o ícone como um presente. Em 1983, [[Gerásimos (806–815Mikragiannanitis) , o Hinógrafo|São Gerásimos]] compôs os ofícios de súplica a este ícone milagroso. ===Morte de Theófilo ===Após doze anos como imperador, Theófilo foi acometido por uma crise forte de disinteria. Sofria alucinações e exiloudores dilacerantes. Apiedando-se do marido, Santa Theodora trouxe um ícone da Mãe de Deus e colocou diante dele, suplicando fervorosamente para que Deus abreviasse seu sofrimento. Ao ver o em Stoudionícone, Theófilo caiu aos prantos, enquanto e teve uma visão terrível que Joãoo fez compreender a dimensão de seus erros. À beira da morte, Theófilo arrependeu-se profundamente e confessou a Fé Verdadeira. ===Triunfo da Ortodoxia===[[Imagem:Triunfo da Ortodoxia.jpg|thumb|right|Ícone do Triunfo da Ortodoxia]]Uma vez que Miguel, como um novo Judaso único filho do casal, saía daquele mesmo mosteiro ainda não tinha idade suficiente para participar assumir o trono, Santa Theodora assumiu a regência do falso concíliotrono. O concílio Tinha a seu lado os conselhos sábios de Theoktistos ([[20 de 815 reverteu as atas do Sétimo Concílio Ecumêniconovembro]]) e sua primeira ação como imperatriz regente foi convocar um sínodo e restaurar a veneração dos ícones por todo o império, falsamente anatemizou pondo um fim à heresia iconoclasta e aos anos de perseguição aos cristãos ortodoxos. Todos os santos ícones exilados foram chamados de volta para seu lar, e instaurou o ímpio oficial império abriu suas portas novamente a Cristo. Assim, em março de 843, no Primeiro Domingo da corte Teódoto como [[Grande Quaresma]] o sínodo reunido por Santa Theodora oficialmente depôs o patriarca. Teódoto (815–821) João VII, e deu início à perseguição dos hegúmenos dos mosteiros fiéis as boas-vindas a CristoSão Methodios, os quais eram presos e privados o Confessor ([[14 de junho]]). Os decretos do Sétimo Concílio foram reafirmados. Os cristãos de comida até morrerem ou traírem a Fétodo o império - Santos Padres, confessores, padres, enquanto que seus monges eram presos no Mosteiro dos Santos Sérgio e Baco, transformado num campo leigos de “reeducação” toda parte, alguns ainda com as cicatrizes abertas pela fúria iconoclasta, reuniram-se para comemorar '''o iconoclasmo Triunfo da Ortodoxia'''. Os ícones não mais precisavam ficar escondidos e, assim, todos tiraram seus ícones de suas casas e foram às ruas. Em uma longa procissão, as pessoas erguiam seus ícones e celebravam a vitória de Cristo sobre mais uma heresia. Esse dia inaugurou a festa até hoje comemorada anualmente por Joãotodos os cristãos ortodoxos no primeiro domingo da Quaresma, seu novo hegúmenoque passou a ser conhecido como o [[Domingo da Ortodoxia]].

No Natal de 820=== Vida monástica ===Com a paz restaurada, Theodora mostrou um talento admirável para o governo, especialmente no âmbito econômico. Além disso, Leão V foi assassinado enviou missionários por seu antigo amigo Miguel II (820–829) — pai de Teófilo —, todo o território da Morávia e esse tomou o Império para sida Bulgária. Um mês depoisPorém, Teódoto entregou sua alma ao demôniono âmbito familiar, e o ímpio Antônioa situação não era boa. A educação que oferecera a Miguel não triunfou sobre seu coração, Bispo que parecia preso aos erros passados de Silião na Panfília, sucedeu-o como novo patriarca (821–837)seu pai. Miguel crescia em imoralidade e ingratidão. Semelhante a JoãoAlém disso, Antônio também era um iconódulotio do menino há muito o aconselhava, mas tornou-se iconoclasta para participar do concílio tão logo o período de regência de 815 Theodora terminasse, obrigasse a mãe e ter uma chance de todas as irmãs a se tornar retirarem para um mosteiro. E assim o próximo patriarcafez, ascendendo ao trono, o Miguel apressou-se a ordenar que a mãe e as irmãs fossem enviadas ao Mosteiro de fato aconteceu. No ano seguinte, o Patriarca Jó de Antioquia Gástria (813–844858), um iconódulo, assim ainda que soube o novo imperador era mais um iconoclasta, decidiu reconhecer o comandante militar Tomé, o Eslavo, como imperadorPatriarca Ignátios se recusasse a tonsurá-las. Tomé recebeu o apoio Longe de várias províncias do império após prometer o fim do iconoclasmoceder ao desespero, a mansa e conseguiu cercar Constantinopla com dezenas prudente Theodora aceitava a vontade de milhares de soldados, porém foi finalmente derrotado Deus e morto abraçou de uma forma brutal e desumana por Miguel IIbom grado seus dias no mosteiro. Antônio excomungou JóPassou-se a dedicar à oração, porém essa decisão apenas enfraqueceu a Sé ao jejum e todas as observâncias de Constantinopla, uma vez que Jó viveu como Patriarca de Antioquia até ver a Fé sair vitoriosa no Primeiro Domingo da Quaresma de 843vida angélica.

Sob a orientação == Repouso e relíquias ==Repousou pacificamente em [[11 de Antônio, o ímpio João foi tido como o primeiro na linha fevereiro]] de sucessão para o Trono 867. Suas santas relíquias permaneceram e permanecem ainda hoje incorruptas. Seu corpo sobreviveu à queda de Constantinoplaem 1453, aos ataques dos otomanos e tornou-se tutor a um bombardeiro durante a Segunda Guerra Mundial. Juntamente às relíquias de Teófilo ainda no primeiro ano do reinado [[Spyridon de Trimythous|Santo Spyridon]], suas relíquias hoje permanecem na cidade grega de seu paiCorfu. João transmitiu a Teófilo toda a doutrina iconoclasta, bem como o ódio aos santos ícones

[[Imagem:Triunfo da OrtodoxiaEm 1829, foi levado a São Petersburgo e hoje está localizado na Biblioteca Nacional Russa nessa mesma cidade.jpg|thumb|right|Ícone do Triunfo da Ortodoxia]]