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→Império sob Teófilo
O ato de violência levou à quebra da confiança no imperador por parte do Arcebispo Theodoro, que havia-o feito jurar que não empregaria castigos físicos ao envolver a Igreja na extradição do desertor. Após criticar o imperador, Theodoro foi igualmente preso sob ordens de Teófilo, espancado pelos carrascos, deposto da Sé de Siracusa e exilado, assim como acontecia com os confessores. Isso levou à ira do próprio Patriarca João VII (837–843), outro fantoche iconoclasta, que repreendeu Teófilo publicamente pela sua covardia. Cedendo à pressão, Teófilo ultimamente restaurou os direitos a Theodoro e Aleixo.<ref group=nota>Não se sabe se Theodoro retornou a Siracusa após o exílio; o próximo Arcebispo de Siracusa de quem se tem registro é Gregório, eleito em 844, após o Triunfo da Ortodoxia. Quanto a Aleixo, terminou os seus dias em arrependimento, aceitando o monasticismo e fundando um mosteiro nas margens orientais do Estreito do Bósforo, ao norte de Calcedônia. Nada mais se soube sobre seu paradeiro após isso.</ref>
Enquanto Teófilo passava seu tempo exilando cristãos ortodoxos e acumulando fracassos em cada guerra iniciada, Santa Theodora permanecia firme na verdadeira Fé. O pretexto de cuidar de seus filhos permitia-lhe isolar-se nos aposentos imperiais, longe do esposo. Sua mãe Teoctista havia sido honrada com o título de patrícia pela mãe de Teófilo, e isso permitiu à monja comprar um terreno no porto de Psamátheia na costa sul de Constantinopla, próximo às muralhas erguidas por [[Constantino, o Imperador|São Constantino]] (306–337) para delimitar a cidade no século IV. Esse terreno era conhecido como Gastríon, plural grego para “vasos”, uma vez que, ainda no século IV, [[Helena, a Imperatriz|Santa Helena]] havia descarregado naquele lugar vários vasos contendo os aromas e manjericões encontrados no Calvário de Cristo. Eles haviam sido depositados lá após Santa Helena retornar de sua expedição em Jerusalém, e era de seu desejo que um mosteiro fosse erguido no terreno perfumado. Cinquenta anos após seu repouso, o terreno finalmente passou a abrigar um mosteiro, porém não resistindo até os tempos de Santa Theodora, quando uma casa já havia sido construída sobre suas ruínas. Após comprar a casa, Teoctista transformou-a de novo num mosteiro feminino ainda na década de 830, e lá era visitada por sua filha, Santa Theodora, acompanhada pelas netas. A imperatriz frequentemente deixava suas filhas com a avó, pois sabia que naquele mosteiro elas seriam educadas na Fé verdadeira e na veneração secreta dos santos ícones, amparadas pelas intercessões de Santa Helena — a quem Santa Theodora buscava como exemplo de imperatriz — e pela fragrância espiritual da Santa e Vivificante Cruz do Senhor. Eufrosina, a madrasta de Teófilo que organizara o concurso vencido por Santa Theodora, também aceitou a tonsura monástica, e provavelmente viveu no mosteiro de Teoctista, terminando os seus dias visitando os confessores aprisionados por Teófilo, servindo-lhes com roupas e alimentos (como foi o caso de São Miguel da Palestina, pai espiritual dos Santos Teófanes e Theodoro, exilado num mosteiro em Constantinopla sob ordens de Teófilo por defender os santos ícones). Poucos anos depois, Teoctista e Eufrosina repousaram no Senhor, e Santa Theodora ordenou que fossem enterradas naquele mesmo mosteiro. Seguindo o exemplo das grandes igrejas de Constantinopla onde as famílias reais desejavam ser sepultadas, Theodora permitiu que toda a sua família íntima pudesse ser enterrada naquele mosteiro, pequeno em tamanho mas grande em agrado a Deus. Se as visitas suspeitas de Santa Theodora e suas filha à avó enfureciam a Teófilo, quanto mais as suas habilidades como governante que, diferente das de Teófilo, logravam sucesso. Descendendo de uma família de comerciantes navais, Santa Theodora tinha a confiança dos marinheiros, e fomentou o comércio entre as províncias, garantindo a melhora da economia das cidades mais distantes. Certa vez, por inveja, Teófilo ordenou que um navio e sua embarcação fossem incendiados após descobrir que ele pertencia a Santa Theodora, dizendo: “Por acaso fizeste de mim, que sou imperador, um comerciante?” Hoje, os achados arqueológicos apontam que a quantidade de moedas com o rosto de Santa Theodora, Teófiloou seus filhos encontrados nas províncias mais distantes de Constantinopla é maior do que as de qualquer outro governante anterior a eles, provando que a imperatriz ampliou o contato entre as províncias e a capital.
[[Imagem:Triunfo da Ortodoxia.jpg|thumb|right|Ícone do Triunfo da Ortodoxia]]
