Mostrar código-fonte de Hebreus 7:7–17

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| style="width: 50%" | Ἀδελφοί, {{sup|[7]}} χωρὶς πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται. {{sup|[8]}} καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνήσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ. {{sup|[9]}} καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν, διὰ Ἀβραὰμ καὶ Λευῒ ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται· {{sup|[10]}} ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ. {{sup|[11]}} Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν· ὁ λαὸς γὰρ ἐπ᾽ αὐτῇ νενομοθέτητο· τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι; {{sup|[12]}} μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται. {{sup|[13]}} ἐφ᾽ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα, φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν, ἀφ᾽ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκε τῷ θυσιαστηρίῳ. {{sup|[14]}} πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωϋσῆς ἐλάλησε. {{sup|[15]}} Καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισεδὲκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος, {{sup|[16]}} ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέγονεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου· {{sup|[17]}} μαρτυρεῖ γὰρ ὅτι σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.
| style="width: 50%" | Irmãos, {{sup|[7]}} sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. {{sup|[8]}} E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. {{sup|[9]}} E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos; {{sup|[10]}} porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando saiu-lhe ao encontro Melquisedeque. {{sup|[11]}} De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico —porque sob ele o povo recebeu a lei—, que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? {{sup|[12]}} Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. {{sup|[13]}} Porque Aquele de Quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar, {{sup|[14]}} visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio. {{sup|[15]}} E muito mais claro é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote, {{sup|[16]}} que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo o poder da vida incorruptível; {{sup|[17]}} porque dele assim se testifica: “Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.”
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