Diferenças entre edições de "Marcos, o Asceta"
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| + | * (g) Disputa contra um estudioso (contra casos levados perante as cortes civis e sobre o celibato); | ||
| + | * (h) Consulta da mente com a sua própria alma (que o reprova por tomar Adão, Satã e outros homens como responsáveis por seus pecados ao invés de si próprio); | ||
| + | * (i) Sobre o jejum e a humildade; | ||
| + | * (j) Sobre Melquisedeque (contra pessoas que acham que ele era uma aparição do Verbo divino). | ||
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| + | Todas as obras acima foram citadas e descritas no "Myrobiblion"<ref name="refname1">Patrologiæ Græcæ vol. 103: Photius of Constantinople. Col 668 ss. | ||
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| + | * (h) Contra os nestorianos (um tratado contra esta heresia, colocada fora de ordem). | ||
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Revisão das 15h25min de 28 de outubro de 2012
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Marcos o Asceta (Grego: Μάρκος ο ασκητής, Markos ho asketes), também conhecido como "o Eremita" e "o Monge", foi um Teólogo Cristão e Asceta do século V d.C.
Sua Vida
Suas obras
As seguintes obras são atribuídas a Marcos o Asceta:
- (a) Sobre a Lei Espiritual;
- (b) Sobre os que se acham justificados pelas obras (ambos tratados ascéticos para monges);
- (c) Sobre a penitência;
- (d) Sobre o batismo;
- (f) Para Nicolas, sobre a abstinência da raiva e do desejo;
- (g) Disputa contra um estudioso (contra casos levados perante as cortes civis e sobre o celibato);
- (h) Consulta da mente com a sua própria alma (que o reprova por tomar Adão, Satã e outros homens como responsáveis por seus pecados ao invés de si próprio);
- (i) Sobre o jejum e a humildade;
- (j) Sobre Melquisedeque (contra pessoas que acham que ele era uma aparição do Verbo divino).
Todas as obras acima foram citadas e descritas no "Myrobiblion"[1], de Fócio de Constantinopla e foram publicadas na coleção de Gallandi. A elas, a seguinte deve ser acrescentada:
- (h) Contra os nestorianos (um tratado contra esta heresia, colocada fora de ordem).
Algumas citações
Referências
- ↑ Patrologiæ Græcæ vol. 103: Photius of Constantinople. Col 668 ss. Paris:J.-P. Migne, 1900.
