Diferenças entre edições de "Bóris e Glebe de Kiev"

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Quando já estavam no interior da Polônia, o príncipe gritava ainda mais e não conseguia olhar para trás e ver a figura de Satanás, a qual homem algum consegue vê-la e continuar vivo. Num ataque de loucura, Esvetopolco pulou da carroça assim que adentraram a Boêmia e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretanto, foram mais rápidas. Assim que o príncipe tropeçou num galho e caiu no chão, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até os rios de magma do inferno.
 
Quando já estavam no interior da Polônia, o príncipe gritava ainda mais e não conseguia olhar para trás e ver a figura de Satanás, a qual homem algum consegue vê-la e continuar vivo. Num ataque de loucura, Esvetopolco pulou da carroça assim que adentraram a Boêmia e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretanto, foram mais rápidas. Assim que o príncipe tropeçou num galho e caiu no chão, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até os rios de magma do inferno.
  
Foi assim que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe de Quieve (1019–1045), e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019 que o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do rio, e assim foi sepultado ao lado de São Bóris na Igreja de São Basílio. Peregrinos de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver e doentes eram curados.
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Foi assim que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe de Quieve (1019–1045), e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019 que o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do Dniepre, e assim seus corpos encontraram-se na Igreja de São Basílio, mesmo que muito depois de suas almas. Peregrinos de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver e doentes eram curados.
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No ano seguinte, um incêndio atingiu a igreja, e São Jaroslau construiu uma ainda maior de madeira, com cinco cúpulas. Na era do Metropolita Jorge (1069–1073), quando São Jaroslau já havia repousado no Senhor e seu filho Iziaslau (1054–1078) governava Quieve, uma igreja de pedra foi construída e consagrada aos dois santos na Visgárdia.
  
 
== Hinos ==
 
== Hinos ==

Revisão das 04h05min de 2 de julho de 2020

Santos Bóris e Glebe.

Os Mais Ortodoxos Santos Príncipes e Mártires Bóris de Rostóvia e Glebe de Murom (séc. XI) foram os dois primeiros mártires das terras russas após o Batismo da Rus', filhos de São Vladimir. Junto deles, também são comemorados como mártires Jorge e seus companheiros, que se sacrificaram por amor a São Bóris. Como não responderam o mal com o mal, os santos príncipes são chamados de Portadores da Paixão. A Igreja os comemora nos dias 24 de julho e 2 de maio pela transladação de suas relíquias.

Vida

Bóris e Glebe nasceram no final do século X, filhos de São Vladimir, o Grande, Grão-Príncipe de Quieve (980–1015), com a búlgara Adela, quando esse ainda era pagão. Além deles, São Vladimir também teve outros dez filhos homens, dos quais fê-los príncipes de suas terras: Venceslau e São Jaroslau de Novogárdia, Iziaslau de Polócia, Esvetopolco de Turóvia, Usevolodo e Posvisdo da Volínia, Esvetoslau da Drévlia, Mistiaslau de Tmutaracânia, Estanislau de Esmolensco e Sudislau de Pscóvia. Bóris foi feito Príncipe de Rostóvia em 1010 enquanto que Glebe tornou-se Príncipe de Murom em 1013, e assim governavam as terras do norte. Após receberem o Santo Batismo junto com seu pai em 988, foram renomeados como Romano e Davi.

Bóris nasceu com o dom da leitura e da escrita, e compartilhou com seu irmão mais novo Glebe seu conhecimento sobre o Evangelho de Jesus Cristo e as vidas dos santos, as quais os dois lutaram para imitar. Como príncipes, ambos de distinguiram pela compaixão, misericórdia e bondade com a qual tratavam suas terras e seu povo.

Em 1015, quando São Vladimir caiu enfermo em meio ao avanço dos pechenegues pagãos nas terras russas, Bóris, seu mais amado filho, assumiu seu exército para proteger os quievanos. Poucos dias depois, São Vladimir rendeu seu espírito a Deus e Esvetopolco, o Maldito, usurpou o trono de Quieve para si, trazendo consigo clérigos heréticos financiados pelos poloneses, seus aliados, para subverterem a Fé ortodoxa. Mesmo presenteando os quievanos com moedas, seus corações ainda estavam com Bóris. Este, quando voltou da campanha, soube do repouso de seu pai e chorou amargamente.

O exército de São Vladimir mostrou-se disposto a depor Esvetopolco para elevar Bóris ao grão-principado já que esse era o último desejo de São Vladimir, mas o piedoso Bóris negou, dizendo: “Jamais levantarei minha mão contra meu próprio irmão. Agora que meu pai se foi, que Esvetopolco tome o lugar dele em meu coração.” Para Esvetopolco, no entanto, Bóris era um rival que só poderia ser vencido pela espada.

Para acalmar seu irmão, Esvetopolco enviou uma mensagem a Bóris dizendo que desejava viver pacificamente com ele e expandir as fronteiras do grão-principado. Adotando o espírito de Caim, Esvetopolco partiu à noite à Visgárdia, ao norte de Quieve, e foi ter com os aristocratas boiardos, comprando sua lealdade para que matassem seus santos irmãos Bóris, Glebe e Jaroslau. Os mercenários juraram até dar suas vidas por Esvetopolco, e voltaram a Quieve sem que ninguém pudesse notá-los.

Paixão

O sacrifício de São Jorge.

São Bóris, que nunca havia cessado de orar ao Senhor, estava sozinho com seus servos nas margens do Rio Alta na Pereaslávia, oitenta quilômetros ao sudeste de Quieve. De repente, as palavras do Senhor vieram à sua mente: “Outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres”. Bóris, então, entendeu que a carta de seu irmão era, na verdade, o beijo de Judas. Após o pôr do sol, o príncipe retirou-se à sua tenda para uma vigília, e começou a cantar o Salmódio. Depois, dirigiu seus olhos ao ícone do Salvador e orou:

“Senhor Jesus Cristo, Tu que nesta imagem apareceste entre nós para nossa salvação, Tu que sofreste voluntariamente na Cruz e que suportaste Tua Paixão pelos nossos pecados, ajuda-me agora a suportar minha paixão, pois sofrerei não pelas mãos dos meus inimigos, mas pelas mãos de meu próprio irmão. Ó Senhor, perdoa-lhe sua falta, e não a conte como pecado.”

Imediatamente, os mercenários rasgaram sua tenda e partiram em direção ao príncipe. Jorge, seu mais amado servo, pulou na frente de Bóris para salvá-lo da morte, e foi trespassado pela espada. A lança também atingiu o príncipe, que caiu no chão sem forças e foi enrolado num pano pelos assassinos. Quanto a Jorge, foi decapitado por vestir o colar de ouro dado por Bóris como presente, e entregou sua alma ao Senhor junto com os outros servos do príncipe.

O corpo de Bóris foi jogado numa carroça e levado a Quieve. Quando Esvetopolco viu que ele ainda estava respirando, ordenou que dois de seus homens esfaqueassem-no no coração. Foi assim que São Bóris rendeu seu espírito e recebeu a coroa do martírio por seu Senhor nos Céus. Em seguida, levaram-no à Visgárdia, sepultando-o na Igreja de São Basílio, uma das maiores de todas as terras russas até então e construída por seu pai, São Vladimir, no curso de duas décadas.

Esvetopolco recompensou satã e seus filhos com uma grande quantia de ouro e maravilhou-se com o assassinato. Escrevendo mais uma carta, enviou-a a Glebe, dizendo que seu pai estava muito enfermo e desejava sua presença. Obediente que era, Glebe logo montou em seu cavalo e partiu de Murom com seus servos até Quieve. Em Esmolensco, embarcaram no Dniepre e seguiram em direção a Quieve.

Enquanto isso, São Jaroslau foi visitado por sua irmã, Predeslava, que contou-lhe tudo o que havia acontecido. O príncipe, então, escreveu às pressas uma carta a Glebe, já que o curso do Dniepre fá-lo-ia passar por Esmolensco em breve, e seus servos lhe entregaram. Quando leu que seu irmão havia sido assassinado por Esvetopolco e que ele estava em direção a uma emboscada, Glebe irrompeu-se em choro, mas continuou no rio, lamentando-se:

“Ai de mim, ó Senhor, seria melhor que eu morresse com meu irmão a continuar neste mundo! Ó meu irmão, eu daria minha vida para poder ver teu rosto uma última vez! Por que tu me abandonaste? Onde estão as palavras pelas quais tu me ensinaste tudo, meu irmão? Pois não ouço mais os teus doces conselhos… Se Deus encorajou-o para tal, roga a Ele para que eu também possa sofrer a mesma paixão, pois é melhor para mim morar contigo do que continuar neste mundo!”

Enquanto São Glebe se lamentava, os mercenários cercaram seu barco e sacaram suas armas. Seus servos prepararam-se para o ataque, mas o príncipe os exortou a não pegarem em armas já que não eram eles a quem os boiardos estavam buscando. Os assassinos obrigaram seu próprio cozinheiro a pegar sua faca e esfaquear Glebe até a morte. Foi assim que o príncipe foi oferecido como um cordeiro inocente ao holocausto, e de Deus recebeu sua coroa imperecível junto com seu tão querido irmão. O corpo do mártir foi jogado na ribanceira, entre duas árvores.

Pós-vida

No mesmo ano, Esvetopolco matou seu outro irmão, Esvetoslau, e tomou a Drévlia para si, expandindo as fronteiras de Quieve em direção ao ocidente. Em Novogárdia, Esvetoslau muito se lamentava pela morte de seu pai e seus irmãos, e seu povo mostrou-se disposto a trazer de volta a paz ao grão-principado. Assim, mais de quarenta mil homens seguiram São Jaroslau em direção a Quieve, enquanto o príncipe chamava a Deus como testemunha: “Não fui eu que dei início à matança de meus irmãos, mas o próprio Esvetopolco. Que Deus Se vingue do sangue inocente dos meus irmãos, pois o maldito derramou o sangue de Bóris e Glebe, e talvez trará o mesmo destino a mim. Mas julga-me, ó Senhor, de acordo com a Tua justiça, para que a malícia de Esvetopolco chegue ao fim.”

Ambos os exércitos se encontraram nas margens opostas do Dniepre no norte da Chernigóvia, mas nenhum dos lados ousou atacar, permanecendo assim frente a frente durante três meses. Quando o general de Esvetopolco escarneceu dos novogárdios, São Jaroslau partiu para o ataque, e uma terrível carnificina fez Esvetopolco e seu exército fugirem em direção ao ducado dos poloneses.

Dois anos depois, Esvetopolco retornou com Boleslau, então Duque da Polônia (992–1025), e seu exército. Boleslau, cuja filha havia se casado com Esvetopolco, estava em uma grande campanha pela libertação da Polônia dos germânicos e sua expansão territorial, e a proposta de seu genro era tentadora. O exército polonês facilmente derrotou o de São Jaroslau na Batalha de Volínia, e Quieve foi tomada novamente por Esvetopolco. Os novogárdios não queriam desistir, e conseguiram recrutar muitos varegues, víquinges que habitavam as terras russas e tinham uma habilidade destoante com espadas.

No caminho de volta a Quieve, São Jaroslau parou no local onde Bóris havia sido martirizado, levantou suas mãos ao Céu e exclamou: “Eis que a voz do sangue de meu irmão clama por Ti desde a terra! Ó Senhor, vinga o sangue desse justo e visita o criminoso com a dor e o terror que Tu infligiste a Caim para vingar o sangue de Abel. Ó meus irmãos, embora estejais ausentes em corpo, ajudai-me com vossas orações contra o assassino.”

Os exércitos se encontraram ao nascer do sol, e um massacre triplo nunca antes visto nas terras russas anunciou a vitória de São Jaroslau. Enquanto Esvetopolco fugia, o próprio satã começou a voar em sua direção para quitar seu pacto com o novo Abimeleque. Os ossos do príncipe enfraqueceram-se até que ele caísse de seu cavalo e tivesse de ser levado numa carroça. Quando já estavam em Bréscia na Polônia (atual Bielorrússia), seus homens pensaram em parar para um descanso, mas Esvetopolco gritou: “Mais rápido, eles estão nos alcançando!” Ninguém podia ver os demônios se aproximando sem ser ele, mas mesmo assim continuaram a correr com seus cavalos.

Quando já estavam no interior da Polônia, o príncipe gritava ainda mais e não conseguia olhar para trás e ver a figura de Satanás, a qual homem algum consegue vê-la e continuar vivo. Num ataque de loucura, Esvetopolco pulou da carroça assim que adentraram a Boêmia e correu o máximo que podia pela floresta. As bestas, entretanto, foram mais rápidas. Assim que o príncipe tropeçou num galho e caiu no chão, os demônios pularam em cima dele e precipitaram seu espírito até os rios de magma do inferno.

Foi assim que São Jaroslau foi feito Grão-Príncipe de Quieve (1019–1045), e a paz retornou às terras russas. Foi em 1019 que o corpo de São Glebe foi encontrado incorrupto na ribanceira do Dniepre, e assim seus corpos encontraram-se na Igreja de São Basílio, mesmo que muito depois de suas almas. Peregrinos de todas as partes vinham até o templo para venerar as relíquias dos santos Bóris e Glebe, e muitos prodígios eram feitos entre os enfermos — coxos tornavam a andar, cegos podiam ver e doentes eram curados.

No ano seguinte, um incêndio atingiu a igreja, e São Jaroslau construiu uma ainda maior de madeira, com cinco cúpulas. Na era do Metropolita Jorge (1069–1073), quando São Jaroslau já havia repousado no Senhor e seu filho Iziaslau (1054–1078) governava Quieve, uma igreja de pedra foi construída e consagrada aos dois santos na Visgárdia.

Hinos

Tropário

(Tradução livre)

Ó justos portadores da paixão, casto Bóris e inocente Glebe, /
verdadeiramente observando o Evangelho de Cristo, /
vós não combatestes os ataques de vosso irmão, /
que matou vossos corpos mas não pôde tocar vossas almas. /
Deixai, então, os amantes dos poderes lamentarem-se /
enquanto vos regozijais com os anjos diante da Trindade. /
Orai por todos os que honram vossa memória, /
para que nossa salvação seja agradável a Deus.

Condáquio

(Tradução livre)

Hoje resplandece vossa mais gloriosa memória, /
ó nobres partícipes da paixão de Cristo, Bóris e Glebe, /
pois vós nos chamais a cantar louvores a Cristo nosso Deus. /
Orando a Ele através de vossos sagrados ícones, ó santos, /
recebemos o prodígio da cura por vossas intercessões, /
pois vós sois verdadeiramente os médicos de Deus.

Referências

  • São Demétrio, Arcebispo de Rostóvia (1906). A vida dos santos. Livros IX e XI.
  • São Nestor, o Cronista (1953). Crônica dos Anos Passados. Livro único.
  • São Nicolau, Bispo de Ócrida (2002). O prólogo de Ócrida. Volume I.

Ligações externas